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这是一部全票通过的戛纳电影节金棕榈奖电影，一个生动而深刻的契诃夫式的故事，宿命般的轮回，深刻而寒冷得彻骨。
《冬眠》里的土安纳托利亚是个盛产近代文化寓言的地方，锡兰把这个地方延展成如同文字里福克纳的约克纳帕塔法以及莫言的高密东北乡。
在这个长达3个多小时片子里，作为一名地主兼职作家的主人公安静地与身边的人谈论着宗教、社会、人生和哲学，电影镜头简洁精致而明快，相得益彰地让我们获得哲学思辨和人生省悟。
这是一种关于慢的艺术，关于爱、罪恶、等级在那个石质的小旅馆里发酵、升华乃至毁灭。
《冬眠》是去年的嘎纳电影节金棕榈奖获奖电影摄影精品，锡兰效应是多重的，不只是电影， 土耳其的卡帕多西亚，这片著名的“仙人烟囱”山洞住宅区，在土耳其的一张旅游名片里，金蝉脱壳，让锡兰幻化出别样的人文图景。
将此其置景于大雪漫天的严冬中，更利于传达“冬眠”这一题旨。
那是他的寄托与希望，没了她，他什么也不是，锡兰是个偏执的完美主义者，他不放过任何发出美的眼睛，是一个严苛而怪癖的导演。
片子的摄影极美，焦外奶油般化开，焦内质感强烈，三四个形似中国傩戏与日本能剧的面具，粗狂原始，“真实”也是导演要强烈传达给观众的主题之一，看的时候我想，我如果有这么一个石头书房，该多COOL呵。
其实锡兰在这部作品里，摄影之美的表现是有节制的。
这部电影我觉得象是修行，三个小时的修行，慢，节奏，时光，思想，信仰，高品质的文艺电影。
生活什么样子，他的作品便是什么样子，甚至让观者感觉不到摄影机的存在，机器就放在那里，一动也不动，小津、侯孝贤 贾樟柯的电影风格都很相象他们都讲究去电影艺术思考怎么能够设法去掉摄影机锡兰其实与这些大师不同之处在于，他还是工于摄影器材的。
意欲通过器材表现各种美大光圈定焦电影头的运用便是实例小津有人评价他是不是把摄影机放在地方，他自己睡过去了定力，谁的定力更大，谁便是大师中的大师。
看这种闷片，其实对我们真是一种修炼，我们快节奏惯了，总希望生活中希望着意外与惊喜，其实我们都知道，真正的生活是平凡，缓慢、乏味、重复的，一天一天的，就这么稀里糊涂的过来了关于大师，小津却说他自己真没啥，他只是在认认真真地拍片子而已。
其实想想也对，他就老老实实地蹲在那里拍片子，规规矩矩地拍片子，他自己都不知道，怎么就成了大师了。谁能做到与生活的节奏与气场与同步，谁就是大师。
为什么叫冬眠？是锡兰坚持的,剧组都说片子本来就是超级大闷片了,就别再整这么个闷名了,锡兰非得坚持。他其实是个偏执狂－－－冬眠其实是这部片子的最核心的主题。
冬天到了，都不冬眠，还在那里胡折腾。三个小时,是不是因为人们都不冬眠,才整出来的?如果都冬眠,都会缄默成智者了。你说的男人所谓的尊严与自大,女人的猜忌与计较,孩子的不天真,皆是因为他们到了时令的冬天了,却没有进入应有的心灵的冬眠。
正如那个男主角，满口的道德文章，感觉自己修炼得可以，却又不自觉地掉进现实的魔障里，不自觉地扮演别人眼中应有的角色，就便是最大的悲哀。
片尾的村庄的美景最有深意,主题一下子凸显了,他们慢慢都找到了最真实的自我。男主人公的唐吉可德式的离家出走尽管没有成行，却让他顿悟了他的问题。
这部电影看起来探讨的问题很多，我觉得最起码能整出五六个主题与线索，充满着发散式的省思。
正如博尔赫斯的不断分岔的小花园，动态的分岔，不断开辟属于自己的疆域。他所谓完美的成熟与道德以及世故，其实是用来掩藏他内心深处的空虚与自卑。
他表面上说他给年轻妻子很多自由，其实他是把妻子牢牢控制在手心里的。
在冬眠中虚空，愿我们安享只属于自己的冬天村庄，并在飞雪中，安然睡去。
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