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《平原上的夏洛克》是一部典型的剧情片，影片将两个毫无关联的词联系在一起，产生了一段令人啼笑皆非的荒诞追凶之旅。在故事的推进中，导演以自身经验利用本土化的人物，中国式的乡土人情将中国农村的一角呈现在观众面前。电影中的包袱也抖的干净利落，使得故事怪诞却又可爱，有盐有味。
一．破败现实打底的荒诞戏剧
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荒诞源于错位，在树河却因意外车祸入院，司机肇事逃逸，警察毫无头绪的情况下，超英和占义化身“平原夏洛克“，落后的乡村里被遗忘的人，被迫开始了寻找肇事司机的旅程。将普通的中国农民这一形象与夏洛克相联系，剧情节奏跌宕起伏，使得观众能够全身心的投入到故事的发展进程中来。
故事发生在一个北方乡村里，利用大量的环境与细节对故事进行包装，以此来形成错位感，诞生黑色幽默，淳朴的北方农民骑上马，化身西部英雄驰骋世界。三位主演自带原汁原味的气质，一股华北平原的气息已向观众袭来。
被年轻人遗弃的平原，被潮流所忘却的乡村，却能体现出最人性的光辉。超英为树河治病，陷入狼狈境地，却毫不后悔，因为他想要的仅仅是一个公正与道理，现实的苦楚也让影片更具风味，影片中主人公所做出的选择是特殊的，所以让观众感到荒诞。
二.元素并置的荒诞感
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环境的塑造对于电影的戏剧性建设十分重要，可推动人物的塑造与情节发展，将人物融入某一情境中，产生一定的戏剧冲突，同时又是对人物性格进行展现，使得角色更为鲜活，深入人心。
费孝通说，“从基层上看，中国社 会是乡土性的” 在这个中国以北的小村庄里给观众的感觉是杂芜的，却又不是十分落后。以城市文化为主流的当今社会，《平原上的夏洛克》所呈现出来的乡村面貌是具有一定的“反讽”特征的存在，从而也具有一定的荒诞感。
他们拥有监控，他们依靠神婆；在幸福家园的墙面前，欧式与中式楼房并存；超英驾着的马与现代汽车也形成强烈的冲突感。在这样的小村庄里正是中国乡村的缩影，不潮流，不科技，可正是有这样的乡村存在，我们才有文化，有传统。元素并置给观众带来的是感官的冲击，对中国农村也持有记忆。在特定的时空背景下，导演将逃逸事件放进一个中国乡村里，利用魔幻现实的手法进行展现，使得影片具有荒诞感。
《平原中的夏洛克》所展现的就是这样一个元素并置的地方，人们努力去寻求自己生存的方式，人们根植于土壤中。就此而言，我们说现代废墟是一种沉默的对抗的政治诗学空间”。
三.中国百姓的阿Q胜利法
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现实主义的土壤中孕育出了超现实主义的种子，高昂的医药费与屋顶上的金鱼就是鲜明的对比。超英对于道德的坚守，对美好生活的向往与追求在影片中流露着，阿Q精神的自我暗示对于他们来说是有效的。
平民百姓的生存是一种隐蔽的艺术表达，把现实中的苦难掩盖起来。鲁迅的阿Q胜利法适用在中国百姓的身上，超英将自己的积蓄都给了树河治病，答应妻子建房的事情不得不拖后，但是他依旧能够搭设一个金鱼屋顶，这也许就是苦中作乐，但超英却乐在其中。超英仍对于建设“幸福家园“抱有强烈的渴望，也许仅仅是为了完成生活本身。直面生活的平淡与残酷，才能给人继续生活下去的勇气。
“好死不如赖活着”这种达观知命的娱乐化狂欢化的生命哲学正是绝大多数中国百姓所坚信不疑。树河醒前做的关于西瓜的梦，三人一起走进洒满阳光的树林里，生活中的不堪似乎在这一刻都消失在这光里，阿Q们是胜利的。
四.矛盾扩大影片张力
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《平原上的夏洛克》中的矛盾主要分为人物与人物，人物与环境间的外部矛盾，还有人物自身与内心的内部矛盾。利用选择制造矛盾，超英选择帮助树河，不走医保，终踏上了追凶之旅。在矛盾中丰富人物形象，超英正直，侠义的形象已深入人心。利用人物塑造的形象，进而推动剧情的发展，使得影片的推进更具有逻辑性，使得影片的真实性与说服力更强。
文艺作品中反映出来的生活却可以，而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此更具有普遍性。[3] 在该影片中具有各种层面的矛盾，乡村与城市的处事分歧，乡村里依靠关系可以解决麻烦，可到达城市就寸步难行。新旧工具的对比，与传统的贴纸追凶来说，现代化的监控行车记录仪更为有效。东西方文化的矛盾，乡村文化与摇滚相撞击，产生了别样的感觉。影片中的矛盾让影片更加细腻，值得让人细细品味。
利用矛盾不断丰富影片情节，而且也能够使得人物形象更加立体与真实。在占义随处吐痰这一段，也是乡村与城市文化的碰撞，利用冲突使得占义这一形象更加立体鲜明，中国市井形象跃幕而上，这种黑色幽默也让观众愿意买单。
结语：
《平原上的夏洛克》反响较好，导演抓住了中国农村的真实面貌，视听语言也有着触人心弦的力量。镜头里的百姓生活仍是具有生命力的，不妥协，不畏惧。即使路途险阻，但尽头仍有丰硕的果实，一切不过是历尽磨难，历来顺受后仍表现出的波澜不惊。他们土气却有对生活的追求，屋顶上的金鱼闪现出的理想光彩，也让观众感到浪漫与惊奇。现实也许残酷，但我们也可以坚持阿Q精神。中国农村题材的电影等待更深入的发掘，《平原上的夏洛克》具有一定的启示作用。
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