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导语：
得益于现如今发达的网络和通讯技术，中西方的连接比以往要容易直白的多。不论是从影视剧还是各色文章中，我们可以发现，西方的丧葬习俗多是身穿黑衣神色肃穆的亲友在墓前送上花束，在教堂里也会有神父牧师主持来讲述逝者生前的趣事。中方的丧葬文化虽说经历了土葬到火葬等多种形式，但从古时候的灵堂吊唁，到现如今的仪仗队送葬等特色，都可以清晰地看出中国人对待丧葬的谨慎态度和复杂的仪式特色，对于死者的逝去表现出了莫大的哀痛。这样的差别或许可以从中西方所信仰的文化差异来解释。
在信仰儒家文化的中国社会中，严明的等级观念和宗族联系一直贯彻在中国人的思想观念之中，我们相信"阴曹地府"的存在，尚在世的亲人需要在墓前为逝者烧去纸钱，让其在"另一个世界"也能自如生活，甚至墓地的确定也要在严格的风水测评之后。但比起中方对死者的哀愁和挂念，因为西方社会相信逝者会升入天堂和天主同乐获得救赎，所以受基督教影响的西方社会对死亡有着更为坦然的态度。
中国丧葬文化的发展
虽说在现在丧葬文化逐渐变得环保而文明，在清明节前后也有各公众号发文，村里面也会挂起横幅来提醒前来上坟的亲属们上坟时不要鸣放鞭炮，宣传用鲜花祭拜就已经足够传述思念之情，但中国的丧葬文化并不是从一开始就明确表示出了对死者的重视和悼念。
古代墓葬壁画
在中国的丧葬文化中，鬼魂迷信一直占了很重要的一部分，正因为中国人相信鬼魂迷信的存在，才会出现纷繁复杂的丧葬文化。但即使是鬼魂迷信这个在我们看来已经历史悠久的存在，也仍然经历了三个阶段才到如今这么被重视的地步。
现代墓葬
最开始的原始社会阶段，随着社会生产力的发展，人们之间联系的亲密程度增加，对鬼魂经历了从完全不信任到敬畏的两个阶段；到第二阶段的阶级社会，阶级分化的影响程度以及儒家思想的传播和发展，人们对鬼魂迷信的敬畏逐渐转向了对孝道的追求；再到现代社会，鬼魂迷信思想正在被我们逐渐去除。
儒家思想对丧葬文化的影响
儒家思想的影响主要体现在阶级社会之中，在这之前的原始社会的阶段里，人们对鬼魂的迷信来自于对人体生老病死自然规律的无知，只好将这个现象用鬼魂来解释。那时的人们相信死去人们的灵魂在另一个世界里能够获得更大的能力，因此对鬼魂饱含敬畏之情。
秦始皇陵兵马俑
但到了阶级社会时期，儒家思想的"孝道"的广泛传播，让丧葬文化少了一些敬畏，多了一些孝道的体现；祭拜时的请求先祖鬼魂庇佑变成了对逝去亲人的怀念。在这之下衍生出的许多规矩和习俗都是在此基础上的展现，就像"三日而后殓者，以俟其生矣。"的三日之后再入葬的习俗，就是相信死者在三日之内有复生的可能，也是儿女孝心的体现。
其次，丧葬形式上严格的等级制度的划分也是儒家思想得以体现的一个部分。众所周知，儒家思想向来以注重礼制著称，阶级社会里墓葬的规格形制、坟丘大小、丧服甚至是死者的称谓，"天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。"乃至死者的用饭都有着明确且严格的规定。
儒家思想
再有，"厚葬"这个传统思想也是儒家文化的延续。在墓葬中放有大量的随葬物品，祭祖时也往往是好几代的祭，只希望祖先能够真正的入土为安。在一些影视剧或是文章中，如果说要挖人家祖坟就已经是十分深切的恨意了，这也是儒家注重家族、孝文化的体现，并着重表现在了对祖先的格外崇敬上。
中国丧葬文化小结：
在中国的丧葬文化里，人们希望通过复杂繁冗的形式和内容让逝去的亲人、先祖们感受到和生前一般无二的生活，一方面是信任市区的先祖们的灵魂拥有更大的能力，希望能过请求得到他们的庇佑，另一方面自然是我们对宗法关系和家庭关系的重视。
西方丧葬文化简介
西方的传统葬礼主要由停丧、守灵、弥撒、下葬等几个环节组成，现在的葬礼仪式被简化成简略的两个部分，下葬仪式和纪念仪式。西方社会同样相信灵魂的存在，但同样在他们的思想观念里的是平等思想和个人主义。
古时西方
中国希望通过厚厚的墓葬和风水极佳的墓地来希望祖先能够在另一个世界过上与生时一般无二甚至更好的生活，并为自己取得荫蔽；西方社会里的人们相信每个人在死后是平等的，都会在天主身边侍奉，所以中国社会对亲人的离世多会表示担忧和痛苦，西方社会里会悲伤但也有祝福，因为他们相信亲友们的灵魂已经在天堂。
中国社会里的墓葬习俗颇为传统，并且具有一定的时代延续性，入葬形式往往不会轻易改变，该有的吊唁、守夜一般不会缺少。但西方社会里的墓葬形式往往不拘泥于某一种，更多的是看死者生前的喜好，比如死者生前若是喜爱赛车，那么他的棺材就可以是一辆赛车的模样，在传统中发挥多样性。
基督教对西方丧葬文化的的影响
在基督教的影响下，丧葬已经不是一个人、一个家庭的事情，一般情况下，墓葬都会被看做是整个信教群体对于上帝的感恩。因为在西方社会的观念里，每个人都带着"原罪"来到这个世界上，而死者的灵柩在神父的主持下被浇上圣水，则是死者生前罪过被洗涤的表现。
同样的，因为西方社会信仰基督教，并且认为每个人死后，他的灵魂经过洗涤就能够升上天堂与天主同乐，所以他们并不会对死者的逝去表示出莫大的哀痛，对死亡也不会感到过分的恐惧。
基督教
在西方社会本来就相信"天赋人权"，认为每个人都有与生俱来的权利的思想背景下，基督教的加入让西方社会的"个人主义"文化在各个方面都得到了淋漓尽致的展现。
在丧葬文化中，每个人的灵魂都与天主相关联，所以在死后每个人的灵魂都是平等的，没有任何差别，牧师和神父作为人世和天堂的连接是丧葬仪式中必不可少的一部分。所以西方社会的丧葬文化里里往往没有繁文缛节和明显的阶级差别。
现代西方墓葬
中西方丧葬文化差异
在信仰上，中方以儒家文化为根本，西方以基督教思想为根本，信仰差别也是之后所有形式差别的根本；墓葬形式上，中方多为繁文缛节，西方多有个人差别；思想观念上，中方多敬畏和依赖"鬼魂"，西方则多是讲究独立个体。
结语
总体来说，中方的家庭观念和阶级观念在墓葬习俗上得到了充分的展现，这也和西方的个人主义明显区分了开来。因为在儒家思想影响下的中国，家庭才作为一个独立的主体，但是基督教影响下的西方社会的每个人都是独立的个体，所以个人与家庭之间的联系往往不会像中国一样紧密甚至能够溯及上三代。但这两种信仰明显不存在任何的高低之差，更注重家庭和更注重个人也没有任何的好坏区分，这两种不过都是在截然不同的两种社会文化和思想历史里脱生出的最适合当地背景的思想文化和习俗。
虽然各自都会有各自的缺点和时代局限性，但正是因为这样，他们才能够随着时代的发展和变迁而做出调整和改变，就像当今中国的清明上坟时来自各处通告的提醒，不同的时代都会有最适合那个时代的习俗文化，就比如现如今我们仍然生活在儒家思想的深刻影响下，家人之间的联系更不会因为某一特定习俗的变化发展而变得浅薄，西方社会里对个人主义的看重也不会被外界影响因素而裹挟。我们既然生活在这么一个文化多元的时代里，就要去接纳和理解各自文化的特定发展和历史背景，从而正确认识当下。
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