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在距今九千年的淮河上游广袤的平原上，有一片美丽的沼泽，那里生活着一个富足的部落。
部落附近的岗丘和山坡上，生长着稀疏的栎、胡桃等针叶和落叶阔叶混交林，林中酸枣点点，成为人们生活中的调剂品。
在大片房屋之外有广阔的湿地，贾湖人在其间耕作，微风拂过、稻花四溢。
农田附近的湖沼旁，贾湖先民在捕鱼、龟，时有丹顶鹤、野天鹅在其间婆娑起舞。
一天的劳作后，回到家里，他们支起鼎、罐烧水煮饭，吃饭时饮些自家酿造的美酒。
傍晚在部落的空地上，人们穿戴整齐，生起篝火，吹响骨笛，在酋长的带领下膜拜神灵，听取预言……”
这正是9000年前贾湖先民生活的场景，经有关学者考证，距今9000年的贾湖遗址文化正是伏羲氏遗存。贾湖遗址其实就是人文初祖伏羲氏生活之地。贾湖墓葬出土了多为二，四，六，八偶数组合的龟壳，都装有数量不等，颜色不一的小石子，可能是进行龟占的工具。这种龟占八卦可能就是伏羲时代的原始八卦。由此可见贾湖遗址出土的龟占工具和卦象文字，为伏羲氏“画八卦，造书契”的传说提供了坚实可信的考古学证据。
贾湖文化拉开了上古中华文明的序幕，为远古文化与传说时代提供了考古证据，具有划时代的意义。下面跟着小编一起去揭开远古遗存与传说时代。
距今300—200万年
人类己经出现，在中华大地，黄河尚来形成，今天的黄土高原是茂密的森钵和气候温润的大草原。
距今200—100万年
我国云南、四川、陕西、山西、河北己发现这一时期直立人化石或文化遗存，最北一处石器地点是河北阳原小长梁。
中华大地的古人类开始用火。
距今100—20万年
我国直立人及其文化遗存分布更为广泛，最北到达辽宁本溪。
古人类已能够控制火堆，保存火种，用火煮食、取暖、制造工具，可能出现了火猎，开始了古史传说中的燧人氏时代。
距今10万年前后
在我国从云南、贵州、广东至山西、辽宁都冇早期智人的化石和文化遗存，其体质特征与北京猿人、黄种人有较亲密的亲缘关系。
出现了专门的狩猎工具，原始猎人出现。
距今5万年前后
4万年前，晚期智人出现，我国发现的晚期智人的体质形态，开始形成黄种人特征。
距今2万年前后
晚期智人遗存几乎遍及我国各个省或自治区。发明弓箭。发明人工取火。出现骨针，开始缝制衣裳。
距今1万年前后
公元前7000—前6000年
河南舞阳贾湖遗址的时代大约为距今9000 — 7800年之间，同类型遗址主要分布于淮河上游主要支流沙河、汝河、洪河流域。
稻作农业与渔猎、畜养家畜并重，是同期栽培稻分布的最北地地区 ,形成了雏形的环壕聚落。
出现了七音阶骨笛和甲、骨、陶、石上的契刻符号。
此时，贾湖先民已经掌握了原始的酿酒技术。
公元前6000—前5000年
距今8000年前后，在湖北、湖南的长江中游一带有以湖南澧县彭头山、八十档、湖北枝城城背溪等为代表的文化遗存，也发现了丰富的栽培稻遗存。
在中原地区有磁山、裴李岗文化，关中地区有老官台等文化，泰沂地区有后李文化，辽西有兴隆洼文化等，都出现了繁荣的原始聚落，从事以粟为主的旱地农业和家畜驯养并获得初步发展。
公元前4800 前4600年
仰韶文化，存在于公元前4800 — 2900年前，分布以关中、晋南、豫西为中心。公元前3500年前后进入发展的繁荣期，锄耕农业进一步发展，种植的作物以粟 为主， 西安半坡遗址115号窖穴中堆枳的朽粟约0.83立方米，估计原藏小米近500公斤，一些遗址中还发现了黍、稻。当时的人们还饲养猪、狗、鸡并兼营渔猎。
制陶术已走上成熟 ，出现了慢轮修整，用敞口氧化烧法烧红陶，彩陶发达，以赭石、含铁较高的红土、瓷土做红、黑、白彩的颜料，用“毛笔” 一类工具彩绘。以圆点、弧线等构成二方连续的装饰图案，母题有花卉、日月星辰和鸟纹等。
在河南濮阳西水坡遗址出土了用蚌壳堆筑的大型龙虎等动物和人骑龙的形象。
公元前4200—前4000年
进入神农氏时代繁荣的顶点，并开始了下行的发展阶段。
在江苏吴县草鞋山遗址马家滨文化遗存中，发现以野生葛为原料，纬线起花的罗纹织物，密度每平方厘米经线约10根，纬线罗纹部约26-28根根，地部13-14根。花纹有山形斜纹和菱形斜纹。
公元前2720一前2680年
史载，轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，于是轩辕习用干戈，以征不享。与炎帝战于阪泉，三战，然后得其志，与蚩尤战于涿鹿，擒而杀之。诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
相传公元前2697年为黄帝纪元元年，为文明之肇始。黄帝曾采铜铸鼎：又作舟车以济不通：为宫室，上栋下宇，以避风雨，又为五城十二楼。黄帝妃嫖祖始劝蚕，黄帝臣仓颉造字，伶伦作磐，羲和占日，常仪占月，奥区占星气。
公元前2560—前2520年
相传黄帝在位百年而崩，葬桥山，其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼。这时华夏、东夷等部族集团不仅形成，而且有了进一步的交融。
颛顼的主要历史功绩是进行宗教改革，原始宗教最初是民神杂糅，家有巫史，至颛顼，命南正重司天以属神，火正黎司地以属民，无相侵渎，是为绝地天通。
颛顼以后，相继有帝喾高辛氏、帝尧、帝舜，社会发生日益深刻的变革。
公元前2080一前2061年
相传帝舜举荐禹为继承人，帝舜崩，禹避舜子商均于阳城，天下诸侯去商均而朝禹，禹遂继任领袖之职。今在战国阳城所在地的河南登封县王城岗发现一座有夯土台基的古城址，还出土了铜容器残片，年代为公元前2050年前后。
这一时期的考古发现证实了这些传说包含了真实历史的素地。以黄河长江为中心的广大地区从铜石并用时代早期迈进到晚期，社会生产大幅度提高，社会变革日益加深，这时在传说黄帝、炎帝活动地区的中原有中原龙山文化：东夷集团活动地区有晚期的大汶口文化和山东龙山文化：三苗活动的荆楚之地有石家河文化，苏南、浙北即后来的吴越之地有中晚期良渚文化。东夷、华夏、苗蛮等部族集团及与之相应的历史文化区正在形成中。周边地区文化也有很大发展。
公元前2060一前2041年
禹举荐皋陶为继承人，皋陶卒，又举益辅政。史载，禹致力发展农业生产，卑宫室而尽力乎沟油。相传禹时以铜为兵，又铸九鼎。还命奚仲为车正，主管造车。
传说当江汉地区出现灾害性天气，天雨血、夏有冰、地拆及泉，日夜出，昼日不出，禹乘机伐三苗。又传禹伐有扈，三阵而不服，禹修教一年，有扈请服。禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。
公元前2040一前2021年
禹巡狩，至会稽而崩，以天下授益。益让禹之子启，避居箕山之阳，益佐禹日浅，天下未洽，诸侯皆去益而朝启，于是启即天子位，建立了夏王朝，从此“公天下”变“家天下”，开始进入夏商周时代。
北京中华世纪坛青铜甬道
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