导语朋友就是感情非常好，有共同语言而经常交流，相处起来非常舒服，双方有时间就相约在一起而聚一聚。下面是无忧考网分享的友情的经典小故事三篇。欢迎阅读参考！
何为真友
北宋时期，巢谷和苏轼、苏辙的交往堪称典范。
他们小时候就是好朋友。长大后，巢谷虽然学得一身好武艺，但功名不就。那时苏轼、苏辙已经在朝中做官，如果去找他俩帮忙，谋个一官半职不成问题，但巢谷从来没有去找他们。
后来，苏轼被贬到荒无人烟的海南，苏辙被贬到广东循州。这时，巢谷却当众宣布：要步行万里到广东和海南，探望苏轼兄弟。很多人都说他疯了，也有不少人认为他不过说说而已。
第二年，巢谷硬是独自一人从四川峨眉山出发，历时一年多，经历千难万险，终于到了广东循州，见到了苏辙，并住了一个多月。两人每天都有说不完的知心话。随后，当时已是73岁高龄的巢谷，不顾苏辙的反对，不惧千里之距，坚决要去看望苏轼。
到了广东新会时，不料钱袋被偷，但巢谷没有放弃。他步行走到新州，感染风寒，没过几天就死了。苏轼兄弟得知消息，失声痛哭。
当苏轼、苏辙身份显赫时，落难的巢谷不愿去麻烦朋友，甚至很少往来，而当苏轼兄弟落难时，巢谷不顾自己70多岁高龄，竟然不远万里、义无反顾地去看望他们，最后客死他乡。如果不是捧出真心，没有付出真情，那实在是难以做到的。
流浪的朋友，孤独的心
他是一个流浪歌手，总是抱着吉他站在街头；弹弹唱唱，弹着生活，唱着理想。看着过路的人，想着下一首歌。他从来不换地方，每天准时出现在那个街头，日复一日，年复一年。他用吉他，用歌声表达每天的所见所闻。
初到。第一次站在街头，抱着破旧的吉他，那是他用尽积蓄换来的。心中忐忑，人们会喜欢他的音乐吗？。不知道，但是不试怎么知道呢。手指灵活地跳动，和着歌声在街边飘荡。第一个被他的音乐吸引的是一位特殊的听众。那是一只毛色发黄且虚弱的流浪狗，但是有神的眼睛盯着他手中奇妙的能发出声音的乐器。
坚持。他的听众并不多，但是却有一位忠实的粉丝。同是流浪，一个人，一只狗，像是知音，像是朋友。时间长了，人们也熟悉他了。闲暇时间，也愿意为他驻足，沉浸在他的歌声中，渐渐为之吸引。
朋友。流浪歌声与流浪狗成为了好朋友。他给它一个温暖的家，它给他一份温馨的情谊。他们形影不离，共同分享喜悦和幸福。他有了第一个朋友，他感觉看见了生活的曙光。他的音乐也发生了变化，被融入了生活的温暖。他和朋友一起表演他的音乐，更多的人们被他们愉快的音乐和温馨的互动所吸引。
分别。好景不长，他的朋友患有疾病，而他却没有能力为它治疗。在病魔的折磨下，它最终走到了生命的尽头。那天，他们一起表演着朋友间最后一场音乐，那是他写给朋友的歌。音乐中他们很幸福，朋友在歌声中渐渐沉睡，不再醒来。
后来。流浪歌手仍是一个人，独自在街头流浪，唱着孤独的歌，倾诉着他和朋友的故事。
穷朋友的义气
《聊斋志异》书中“田七郎”的故事，乍一看是个穷富结交的悲剧，读罢细想，颇觉意味深长。
田七郎二十多岁，以打猎为生，住着露椽的破屋，穿着有补丁的衣服，过着穷苦的日子。当地有个富人叫武承休，他像“及时雨”宋江一样仗义疏财，喜欢结交三教九流。当他得知田七郎是条讲义气的好汉，甘愿屈尊造访田家。七郎铺开兽皮，两入席地而坐，随意交谈，很是投缘。
有钱人表达感情的方式，当然是送钱。见面后，武承休拿出一包金银，送给七郎补贴家用。没想到，七郎再三推辞，武承休仍要强送。不得已，七郎进屋问母亲：“这钱能不能收？”田母回答：“无缘无故得到厚重的礼物，不是什么好事。”最终，七郎拒绝了武承休的好意。
不久，武承休以“买虎皮”为由，付给七郎一大笔“定金”。七郎身为猎户，不得不接受。第二天，七郎带着干粮进山，冒着生命危险猎杀了一只猛虎，然后把整只虎送给武承休，抵还了欠他的人情。
半年后，意外发生了，七郎在争猎时与人斗殴，失手伤人致死。被捉进官府。武承休闻讯，不惜重金贿赂县太爷，还给死者家属送了一大笔补偿费，七郎得以无罪释放。七郎出狱后，要去武家致谢。出发前，田母对他说：“大恩不言谢，你见到武公子，不要说感谢之类的俗套话。”
于是，七郎去了武家。武承休摆酒宴款待七郎，留他住宿，又赠送他许多礼物和金钱。这一次，七郎竟然毫不推辞，照单全收。
之后是故事的高潮：武承休的一个仇人勾结地方官，利用武家的一个刁仆，在公堂上陷害武家，不但诬蔑武承休与儿媳通奸，还打死了武承休的叔叔。武承休遭此陷害，气得想自杀。关键时刻，田七郎拔刀而出，舍命为武承休报了大仇……
读罢此文，田七郎的大义、田母的睿智，宛然在眼前。
结交之初，富入武承休“屈尊”关照田家，换作一般的市井之徒，或许早就摇尾乞怜了，而七郎母子坚守穷人的自尊与自爱，不收富人一钱一物，不愿欠富人的人情债。
结交后期，七郎受了武承休的救命之恩。这样的大恩，对一个穷猎户来说，只能以生命来回报。当田七郎拼力杀死武承休的仇人时，心中一定怀有为友报仇的豪迈。
富以仁为贵，穷以义为贵。田七郎母子“一钱决不轻易受，大恩则以生命报”的非凡气节，令人叹服。
在物欲横流的社会，贪婪者容易沦为金钱的奴隶，变成媚富豪、傍权贵的俗人。难怪聊斋先生感叹：“世道茫茫，像田七郎这样的人，实在太少啦！”
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