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今天要聊的话题，可以说是把前面关于老猪内容的一个总结。
顺着老猪的身世，我们基本摸清了道教北斗系神仙的脉络、出身。他们之间的关系可以用下图来示意：
看了上图，大家想到什么？这个结构像不像老猪的九齿钉耙？
有没有想起我们八黄狮精那一章，为什么黄狮精认定钉耙是宝，而不是金箍棒？除了“狮子擒猪”这一自然现象外，还有道家原理！
自李聃著《道德经》，以“道”为教名后，道教基本遵循“道法自然”原则。七星九曜是自然，狮子擒猪也是自然。同样作为九齿钉耙来讲，“钉耙”作为农家扒猪粪、搂猪草的工具，很容易被老百姓理解，直接接地气。而“九齿”则应了“九宸”的排列，又符合天上至宝的特点。我们现在根据原著，来详细拆分一下九齿钉耙的制式：
此是锻炼神镔铁，磨琢成工光皎洁。
老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
五方五帝用心机，六丁六甲费周折。
造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
身妆六曜排五星，体按四时依八节。
短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。
六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。
名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。
我们照之前的方式，逐句解读：
第一句：此是锻炼神镔铁，磨琢成工光皎洁
说的是钉耙的材质与外貌，一块镔铁所炼，外表光洁透亮。注意用的“皎洁”这样的形容词，一般“皎洁”用来形容月光、星光，如汉乐府“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，形容牵牛、织女两颗星。这里用“皎洁”点出此耙跟星月有关。
第二句：老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑
太上老君自己拿着“钤锤”这种工具打造，荧惑星君加的炭火。
斗姆元君相传为太上老君的极阴化身（一说元始天尊，总之为三清极阴之气化成），化用斗姆元君生北斗九星的传说，为太上老君打造九齿钉耙。荧惑，就是火星，依然跟星相有关。注意老君用的工具“钤锤”，钤指“钩钤”，二十八宿中房宿房日兔的一颗星，可以与荧惑构成一种天相：荧惑守房。《汉书·天文志》：“其后荧惑守房之钩钤。钩钤，天子之御也。”
荧惑守房为大凶之象，主天子震怒。
《晋书·石季龙载纪》：石宣欲杀王朗而无因,会荧惑守房,思以朗当之。说的是北朝后赵太子石宣，要除掉政敌王朗，就借 “荧惑守房”的机会向皇帝石虎进谗言，诛杀大臣以消灾。这就注定了日后八戒被“玉帝亲打二千锤”的悲剧下场。房日兔又是“兔”，其实暗指八戒犯天条的根本原因是“兔”，所以跑到月宫；从这一点也能看出，八戒下界后的第一任老婆是“卯二姐”，才能前中后处处呼应，如果是“卵二姐”，则此处描写和天竺国的剧情就呼应不上，艺术价值大大降低。
而房宿在四象中的青龙，属木，符合八戒“木母”或“木龙”的特性。又指天马，钩钤就是驾马的钩子，所以叫“天子之御”，点出猪八戒曾为“御车将军”，为摩利支天拉车的身世。
第三句：五方五帝用心机，六丁六甲费周折。
钉耙本身暗指天上星斗排布，自然让五方五帝、六丁六甲大费心机。下面会说出怎么个排布法。
第四句：造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
“九齿”就是指“九宸”，“宸”与“齿”谐音。虽然“九宸钉耙”听起来狂拽霸酷，但不接地气，老百姓不能理解；写成“九齿钉耙”就是世界名著，“九宸钉耙”就是起点网文。“双环金坠叶”指的是紫微和勾陈两位大帝，因为这二位虽然是斗姆元君的儿子，却并不在“九宸”之列。
第五句：身妆六曜排五星，体按四时依八节。
五星六曜，“五星”指的是金星、木星、水星、火星、土星；“六曜”指太阳、月亮、月孛、罗睺、计都、紫气；总共构成“十一大曜”，即链接钉耙齿的耙头按十一大曜排布，也指“空间”。
四时八节，四时：春、夏、秋、冬；八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至；《周髀算经》卷下：“凡为八节二十四气。”泛指一年中的各个节气。耙柄按四时八节划分长短，也指“时间”。
第六句：短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。
应和上两句，耙头与耙柄，构成了完整的时空，即九齿钉耙代指整个北斗神系的宇宙观。
第七句：六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。
讲完了耙头和耙柄，该说耙齿的制式了。六爻：阳爻和阴爻，指八卦中的乾卦“—”和坤卦“--”，和后面“八卦”是一个意思。全句指按照六爻八卦的“天条”（自然规律），把耙齿依北斗七星的方式排列，另外两个齿就是左辅右弼。九个齿对应九宫，和前面的六爻八卦组合为九宫八卦。而传“九宫八卦”起源是龙龟背上刻着的“洛书”，天蓬（贪狼）的原形正是龙龟，将中国本土神话和印度摩利支天神话完美结合起来，构造了“龙龟——野猪”的合理身世。
第八句：名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。
此耙学名叫“上宝沁金耙”，沁，指渗入，渗透，又指把物体伸入水中，《集韵》注释：……以物探水也。
说明钉耙两个特点：一耙下去渗入肌肤，“不死也得个破伤风”；第二此耙在水中威力大，故八戒能做天河总管。
同时此处暗指北斗神系与太一神系渐渐融合渗透，最后太一神系成了天庭之主，所以按照北斗神系建制的钉耙，必须要进贡给太一系主神玉帝。
九齿钉耙的来历，和天蓬元帅的身世，正说明了北斗神系和太一神系的融合过程：北斗信仰比较早，早期天庭之主也是紫微大帝。后来太一神系兴起，其中大神“泥丸君”的形象是借鉴北斗系的天蓬。于是融合过程中就出现两个天蓬：泥丸天蓬和贪狼天蓬。
本来紫微神系的结构是紫微大帝统御九宸。但既然太一神系占了主动，必然要在北斗神系中安插一个太一系的大神，与九宸第一星贪狼天蓬同名的泥丸天蓬当然是最合适的人员。于是泥丸天蓬称为元帅，名义上排在紫微之下，受紫微管辖，其实是对紫微大帝的监视、架空。
太一系的玉帝虽然夺得天宫大权，收了北斗系的法宝上宝沁金耙，可是泥丸天蓬并不会使用，只有赐给北斗系的贪狼天蓬。后来太一系为了巩固地位，把天蓬从第一星贪狼的位置调到第九星右弼，就有了《奇门遁甲》中关于九宸的排法。而在北斗系相传的《紫微斗数》排盘法中，天蓬的位置仍然是贪狼。
同时，根据原文对八戒身世的描写，可以整理出以下脉络：
野猪——龙龟（猪婆龙）——野猪。
前一个野猪指原始北斗信仰以及吸收了印度摩利支天信仰后，以猪代指北斗九星的时段。
中间的龙龟指猪文化逐渐变形发展为龙文化，贪狼原形定型为龙龟。
后一个野猪指贪狼天蓬被贬下界，因为注定要回归摩利支天的老家西天取经，所以用投猪胎的方式，恢复成野猪模样。
所以一路上猪八戒心心念念的是“回娘家”，其实他达到了自己的目的，因为西天才是自己真正的娘家！
下面PO主画一幅图，让大家对九齿钉耙的制式规格，看起来更清晰些。
噫，这么看果然是件神器。黄狮精认太一系大神太乙救苦天尊的坐骑为祖，自然在干爷爷那里听过一些九宫八卦、北斗九宸的常识，所以一眼就认得九齿钉耙是宝，却不认识猴子的棒。
其实五星六曜、四时八节、北斗九宸如果按阴阳五行、九宫八卦排列起来，讲究更多，如果对河图洛书、《奇门遁甲》、《紫微斗数》等书研究的精熟，可以把每个齿的位置（贪狼不一定是第一个齿，有可能是中间一个齿，左辅右弼也不应该排在最后两个，据推测应该排在左右两边）、以及五星六曜的具体排列方式推测出来，可是以PO主的才学，实在难以完成如此巨大的工程。不过PO主算是掉到钉耙坑里去了，决定有时间就埋头啃书，争取把九齿钉耙更详细的制式、变化之法等等列出来。
所以我国为了对抗美帝的GPS，把自行研制的卫星导航系统叫做“北斗”，即要按照九齿钉耙的建制规划天上的卫星系统，用人工的方法穿起各个天体。名义上是提供民用导航服务，却被美帝指责为一套武器系统，防御作用很强，甚至加装卫星用离子加农炮就可以成为进攻系统。如果北斗系统真是按九齿钉耙建制搭建，那还真有可能发展成进攻系统，我们看北斗系统的示意图：像不像笼罩在地球上方的巨型钉耙？
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