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有很多历史名人，他在史书中的形象和文学作品中的想象，会是两副面孔。比如同样是汉末三国这段历史，看《三国志》和《三国演义》是两种感觉。《三国志》中对曹操的描写相对客观公正一些，《三国演义》中的曹操被塑造成一个奸诈枭雄，两个曹操，当然是《三国志》中的形象更接近真实人物。
同样的情况出现在很多历史名人身上，其中反差比较大的还有北宋名臣包拯。在文学作品中，包拯更像个神话中的人物，他无所不能。他调查皇帝的身世之谜——狸猫换太子；他铡了始乱终弃的渣男驸马——铡美案；他坐镇开封府率领一众豪杰匡扶正义——三侠五义。如此种种，让包拯在民间中的威望极高。
《宋史》中记载，包拯铁面无私，公正严肃。京城里的百姓说，“看见包拯笑，估计要等到黄河水变清了。”久而有之，有了“黑脸包公”的传说。包拯是个清正廉洁的好官，百姓冤屈得不到解决，都会去包拯的府门外喊冤。包拯打开正门，替百姓主张正义。文学作品中的包拯的确有很多夸张描写，但单从包拯的人物塑造来看，是在事实的基础上进行的加工创作。只不过在文学作品中出现的大案，要么没有，要么和包拯无关。
包拯担任开封府尹的时间只有一年左右，而后他被擢升为右谏议大夫。史书中没有提到包拯在开封府任职期间的断案故事。也就是说，与包拯有关的公案小说，几乎都是艺术创作，包括狸猫换太子、打龙袍这一系列的故事。狸猫换太子讲述了宋仁宗出生的时候，被调包到刘德妃的宫中。宋仁宗的生母李宸妃遇害流落民间。包拯将李宸妃救回开封，查明仁宗皇帝身世。
这个故事与《宋史》中的记载大不相同，刘德妃的确抱走了刚刚出生的宋仁宗，但李宸妃一直在宫中，并没有流落民间。李宸妃早于刘德妃去世，刘德妃按照皇太后的标准将她下葬。刘德妃死后，宋仁宗曾经查验李宸妃的棺椁，验明李宸妃之死并没有异常。并且这段公案与包拯没有任何关系，故事发生时，包拯还没有步入仕途，当然不可能去调查皇家隐秘了。
文学作品中对包拯的艺术化处理，寄托了人们的美好期望。包拯是个清正廉洁的好官，人们希望这样的官员越多越好，于是就把各种各样的传奇加到了他的身上。包拯在百姓心中的地位说明了，只要是真心为民的官员，百姓就会一直记得。
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