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你知道遗体器官捐献吗？
你愿意去做遗体器官捐献登记吗？
目前，中国每年有30万患者因器官衰竭需要进行器官移植，但只有1万余例器官移植手术，是全球捐献率最低的国家之一，众多病人仍在苦苦等待。
截止到2020年9月24日，我国有效志愿登记人数为2357927人；而截至2020年8月31日，我国实现捐献只有30620例，捐献器官89554个。
那到底什么才是捐献登记呢？如何才能实现捐献？
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叶沙的故事
这是一个来源于中国人体器官捐献微信公众号的故事。
2017年4月27日，叶沙，一个爱篮球的16岁少年，因突发脑溢血抢救无效离世，生前的理想是报考上海交通大学医学院，将来当一名优秀脑科医生。
父母为了实现他生前救死扶伤的愿望，决定将叶沙的器官进行捐献。随后，叶沙的心、肺、肝、两个肾、一对眼角膜，捐献给了7个急需器官移植的病人，让他们重获新生。
2017年5月12日，叶沙的母亲哽咽着替儿子完成了最后的捐献。
Longer团队知道了叶沙的故事之后，想为叶沙组一支球队，名字就叫“叶沙，一个人的球队”，球队成员由叶沙捐献器官的受益人组成，球衣上都是叶沙的名字。
可以邀请篮球明星来一场友谊赛，一起来实现叶沙未完的篮球梦。希望通过这个球队，激发更多人关注器官捐献这件伟大的好事，注册成为器官捐献志愿者。
2017年4月27日，是叶沙捐献器官的日子。20，1，7，4，27，是5位受者的球衣号。16号叶沙，一个人的球队，终于成立。16岁少年的篮球梦就此展开。
“球队”相约每年的4月27日相聚，共同纪念这位给了他们第二次生命的16岁少年叶沙。
这个故事，只是3万多个案例中的其中之一。
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捐献登记只是一个备案
捐献登记不等于可以捐献，捐献还需要满足以下条件：
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1.专业的医学评估（包括死亡判定和器官获取）2.所有直系亲属（父母、配偶、成年子女）的书面签字确认3.科学公平地进行捐赠4.在场医生全体默哀，并恢复捐赠者原貌5.运输器官并以最快地速度完成移植手术6.一般来说，65岁及以上的器官不再适合捐献。
其实遗体捐献和器官捐献并不完全一样。
器官捐献，除了只能捐献肾脏或部分肝脏等给直系亲属的活体捐献之外，自然人在死亡后将自己的器官捐献给等待器官移植的病人，用以完成生命接力，当然，也可以把自己的器官捐献给医学事业。
遗体捐献，是由其执行人将全部遗体捐献给医学科学事业，供医学研究等，比如医学院里的大体老师。
目前，遗体捐献的人数远远少于器官捐献。
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捐献，本就困难重重
器官移植从20世纪初就在世界普及了，但中国却迟迟不曾大规模开展，捐献的拦路虎远不止一个。
01法律制度的规范和缺失
虽然中国在器官移植技术领域虽然已达到世界水平，但有关器官捐献的法律法规还不完善，这在一定程度上还是制约了器官移植临床救治工作和移植医学的发展。
还记得年初郭京飞的电视剧《我是余欢水》吗？
余欢水因拿错片子被误诊成癌症，作为一个医学上的濒死之人，在死神还未到来之前，贩卖器官的组织就率先找上门来。
癌症患者可以卖什么？眼角膜。
一切供不应求的商品都会被标以天价，何况是器官。
有钱的人为了命，没钱的人不要命，而中间商赚了高额的差价。
值吗？对这三方来说，有失便有得，虽不符合道德，但都是自愿。可在很多年前，许多器官的来源并不是自愿。
《七宗罪》、《十宗罪》、《法医秦明》里因器官买卖而杀人犯法的案件不在少数，虽是虚拟故事，但艺术总是源于生活，藏在这个美丽世界的黑暗角落里的双眸，永远会比我们知晓的更加可怕。
而法律，往往会晚来一步。
02伦理观念的影响
传统中国是个伦理社会，古代社会的一般道德准则是将死者入土为安。到了新世纪很多地方的人依然墨守成规，固执的遵循着那些旧习俗。很多人对于捐出亲属或自己的遗体，感情上很难接受。
净宗著《走近佛教》一书中就说过：“一般情况下，人断气后三日半到四日人的神识才离开身体，此期间移动尸体会引起巨大痛苦”。这导致了部分佛教徒对器官捐赠持反对态度。
所以，在中国传统观念里，身体发肤受之父母，死要留有全尸，魂魄归于天地，不然是一种极大的不幸。
历代帝王寻求长生不老之术未果，于是死前为自己打造巨大的陵墓，找来能人异士以保自己尸身不腐。
为何？有些以为自己能够复活，而更多的，是希望自己死后也能聚天地之气，为后代积福。如果没有全尸，那么一切将会前功尽弃。
这个观念从先秦时期就存在了，虽然现代人的思想观念已经发生了无可比拟地改变，但祖宗之法，却很少有人主动违背。
鬼神之说是否真实尚且没有结论，关键在于相信与否，信则有，不信则无。观念和选择，皆在个人。
03利益观念的影响
器官捐献作为一种公民自愿履行的善行，只许捐赠，不可买卖。完全是无偿和公益的，于是一些人就会想“捐献器官给他人，对我有什么好处和收益呢”。
是，捐献是无偿的，但受赠的那个人依旧要付出高昂的费用。钱都去哪了呢？
运输冷链费用、保存费用、医护人员劳务费用、设施使用和保养费用以及术后疗养。我不知道这其中会不会存在灰色地带，毕竟整个过程并不是完全公开透明的。
举个简单的例子——献血。
献血者在献血后会得到一个证明和一些营养补充，比如牛奶、塘等，献血达到次数后，在有需要的情况下可以免费用血或者优先用血。
但，到了用血的时候不一定就有血可以用，而且依然要支付一定的费用，整个过程也会十分的漫长和复杂。
04社会观念的缺失
《乌合之众》中说：“群体虽然经常放纵自己低劣的本能，他们也不时树立起崇高的道德行为的典范。”
这种崇高使群体开始逐渐理想化，而当理想被现实当头一喝时会立刻土崩瓦解。
捐献作为另一种生命的延续，总会让人觉得是一种无限光荣和伟大的事。
这种光荣和伟大往往使人看不清其本质，而在寻求意义的过程中总会受到来自各方面的打击，于是后来的人开始变得犹豫不决，甚至放弃。
比如遗体捐献。为什么许多医学生不愿意为了未来的医学事业成为大体老师呢？
具体原因有兴趣的朋友可以自行百度或知乎，总的来说就是，不愿意自己死了之后被玩弄一把以满足他人的好奇心。
4
你的家人了解你的想法吗
不论是否进行遗体器官捐献，都需要征求亲属的同意。但往往考虑到亲属后，许多人便会开始犹豫。
苏格兰器官捐献服务队的地区经理苏珊·汉娜说：
“当我们在探究人们为什么没有选择器官捐献时，我们发现最大的一个原因，并非人们不愿意，而是他们的家属不知道他们所爱之人真正的想法。”
在英国，每年9月7日至13日是“器官捐献周”。在这一周时间里，人们会受到捐献的鼓舞，然后做出捐献的决定，并把这一决定告诉自己的亲人。
当然，作为家人，在遭受即将失去自己所爱之人的厄运时，还要做出如此艰难的决定，是一件多么痛苦和难以抉择的事。
作为年轻的我们，家人更多的是期望你成家立业，生活得健康快乐。自愿登记是我们作为成年人和自然人的权利，但拿着登记书然后通知他们其实是一件十分惊悚的事。
父母会从眼前想到他们失去你的样子，提前设想实在是太可怕了。
所以，他们当然不能接受，或者说，他们需要时间来接受。
也会有父母自己在很久以前就进行了登记，但是自己登记和孩子登记是两种完全不同的角度。对他人负责总是要来得沉重一些。
孟德斯鸠说：“能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。”
偶尔直面死亡，也许可以让人活得更加清醒。
文中部分图片来自纪录片《人体器官交易实录》，有兴趣的朋友可以去看看。
“仿佛若有光”
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