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约翰福音14章3节，耶稣应许门徒：我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。
圣经亮光
约翰福音是专门写给教会的福音书，主耶稣曾应许门徒，将来要接教会到父家！教会是金灯台，是基督的新妇，是属神的儿女、是基督的身体，教会是神赐给全人类的恩典，并不分犹太人外邦人！等教会中外邦人的数目满了，复活的主基督将二次再来在空中迎娶教会。使徒行传记载，复活的主升天时，由于圣灵还没有降临，因此，门徒见主被接走了，心中空落落的如同没娘的孩子！他们傻傻地定睛望天，忽然有两个人身穿白衣的使者站在旁边，对门徒说：「加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来」。
彩虹是神与人立约的记号
教会被提是指当主二次再来，在空中迎接教会，在基督里睡了的圣徒必先复活，尚未离世的圣徒身体改变被提到空中，与主永远同在！主二次再来有两个阶段，先在空中提教会，这是一个任何人都不知道的时间！第二个阶段是教会被提后，主降临在地上审判列国和万民，拯救神的旧约选民进入天国时代！在此特别指出：主道成肉身只有一次，指主耶稣第一次再来！主耶稣二次再来乃是在荣耀中降临，不是道成肉身，宣传主二次再来是二次道成肉身的主张是妖言惑众的异端邪说！圣徒专指重生的基督徒，没有重生的基督徒不能见神的国，与那些没有蒙福的世人一同受永火的审判！主何时再来？没人知道！所以每个基督徒要警醒预备，笔者的心得分享是把每一天当成主来的日子！
警醒等候
教会经过末期大灾难吗？教会是灾前被提还是灾后被提？如何解释马太福音第二十四章和启示录第七章的经文？传统神学对教会被提有几种不同的主张，归纳起来即后千禧年派主张灾前被提，前千禧年派主张灾后被提。笔者有一年与南京金陵神学院教书的一位牧师交流，他主张教会是灾中被提，即大灾难开始后的第三年半，这种观点不是主流，不作解读。圣经是是客观存在的真理，不受人理性理性捆绑。不可能有两种以上的答案，两种截然不同的主流神学观点，只可能有一种主张是正确的！圣经都是上帝默示的，任何人凭理性不可能明白真理的奥秘，主亲自应许祂还要再来迎接教会，他的话是可信的，使徒见证「我们纵然失信，祂仍是可信的，因为他不能背乎自己」［提后2:13］！天使见证「祂还要怎样来」。
天使看见
马太福音和启示录由于涉及到神的两大计划、犹太人和外邦人、末七大灾难的预言和应验，因而有特殊的启应关系！马太福音二十四章不以章节顺序为时间顺序，启示录七章更是如此，启示录除打破时间顺序外，还以地上天上的立体穿插，这成为传统解经的死穴。在这一章中，主耶稣预言圣殿将要被拆毁，预言自己的受难与复活，门徒的身体将成为神的殿，是神借着圣灵居住的所在！主坐在橄榄山上回答了门徒有关祂二次再临，以及世界末了的征兆，要门徒防备那些迷惑人的，以及对末世的审判末七大灾难的可怕！神必召回祂分散在列国的旧约选民，应许带领保守他们进入天国时代！耶稣回答了门徒主降临在地上施行审判和天国时代的问题，以及主二次再来在地上施行审判之前的预兆！
预防瘟疫
主耶稣用无花果树的比喻向门徒启示祂二次再来提教会的时间，这是一个只有父神知道日子时辰，那时，子也不知道！在25章13节，主再次重申，由此可以作为教会是灾前被提的经文依据之一！若是灾后被提，被提时间显而易见，因有末七灾期结束为基准！为了让历代圣徒不迷茫，主又特别把教会被提与挪亚洪水作比较，主使用预表向门徒启示：挪亚洪水乃是指神以洪水对上古世代进行审判，可预表末七大灾难！挪亚方舟预表耶稣基督，挪亚是个义人，预表教会因信称义！由此引发圣徒思考：究竟是挪亚进了方舟洪水才来？还是洪水来了挪亚才进方舟？结论：教会被提后地上末七大灾难才开始，教会是灾前被提，主对门徒的启示是清晰有力的！
方舟模型
启示录前三章是荣耀的主差使徒约翰写给历代教会的七封信（末尾特别圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听），这七封信是预言教会在地上的发展历程。在第三章和四章之间发生了教会被提，更表明了主二次再来在空中接教会的时间是隐藏的！启示录第四章开始，就大量使用表号、象征、比喻等天启文学的独特文法向圣徒启示，如第四章指代教会的二十四位长老，代表神临格同在天上的宝座，显明当地上末七大灾难开始前，教会已经被提在天上与主同在了。传统神学依靠理性解经，习惯按照章节的先后顺序，先有灾难后有教会被提，得出教会是灾后被提的错误结论，这一谬解圣经的前千禧年派又以启示录第七章的错误解经为依据，导致一错再错！领受圣经真理启示不应停留在字句表面和理性逻辑上，而是要靠圣灵的光照和引导，才能发掘出真理的亮光！使徒保罗由衷赞叹神的智慧和知识，祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！感谢神！阿们
穿越奥秘
04:56英文圣诗《祢真伟大》
笔者笔者见证分享（三十九）重生的经历
许多基督徒认为信主就重生得救了，甚至浸信会的牧师以罗马书10章10节的经文为依据教导信徒，造就了大批挂名信徒！害人不浅！若是信主就重生得救了，为什么主耶稣在马太福音22章14节教导“因为被召的人多，选上的人少”？
本人是2008年6月15 日受洗归主，参加了每一个主日崇拜，从未间断过！2009年的4月5日是礼拜天，我照常去中心堂参加聚会，当我一看见教堂顶上的十字架，眼泪竟止不住地流了出来！那个主日是擘饼聚会，整个聚会过程约两个小时，眼泪没有停止过：有懊悔、委曲、感恩、喜乐无法言表，圣灵如暖流从头到脚浇灌充满，阵阵悸动，我无法判断当时为什么会这样！
后来，有人告诉我变了一个人：原来读圣经只是作为忙里偷闲的消遣，从那以后一日不读如隔三秋！原来遇见漂亮女人，忍不住多看几眼，从那以后看见她们如同看见姐妹，再也不会想入非非！原来骄傲、没爱心、趾高气扬、目空一切，后来爱心泛滥，谦卑谨慎 …… ，我重生了，感谢慈父上帝！祂的爱永不落空！
请对照圣经阅读如下链接：
基督教丨驳斥安息日会和基督复临安息日会异端
受难日专题（上）丨亚当的沉睡预表了耶稣基督的十字架之死
以马内利丨耶和华为什么不用地上的尘土造女人
耶稣基督丨使徒向外邦人不是传天国的福音，而是神恩惠的福音
恩典时代丨教会是从什么时候开始的
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