青楼始祖管仲怎么治理国家

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制度经济学在西方诞生的时间虽然只有不到70年，但它却给现代的企业管理方式带来颠覆性的变化。而在东方，我国的先贤早在2600年前就已经开始尝试使用制度经济来治理国家了，这个人便是管仲。管仲何许人也？他是春秋时期齐国的大政治家，此人曾经帮助齐桓公一匡天下，成为天下霸主，后世人称“华夏第一相”。

说管仲是从政的天才一点都不错，但是管仲还有一个比他的政治才能更胜一筹的能力，那就是他的经济头脑，其中对制度经济学的运用可谓先知先觉。可以说管仲就是靠经济学的头脑向齐桓公献策献计，治理国家。

管仲最核心的治国思想是“以商止战”。就国家内政而言，“以商止战”就是发展商品经济，让国民富裕而不至于造反。就与各诸侯国的关系而言，“以商止战”就是扩大对外贸易，并以军事的威慑力维持均衡。

青楼始祖管仲

为什么说管仲是青楼的始祖呢？其实这也是管仲无心插柳的结果。

春秋时期，列国并峙，征战不休。当时齐国已出现严重的财政危机，国库空虚。同时，由于春秋时期中国还处于奴隶制度，有很多大奴隶主喜爱掠夺、圈养女奴。而齐桓公更是喜欢绝代美女，宫中的妻妾玩腻了，齐桓公就出去找乐子，有时把外面的女人养到宫中，最后自己也不知道到底有多少女人。这就导致了齐国男女比例极不平衡，人口基数严重负增长，有屌丝甚至报告称自己一生从未见过女人。

国外战火连天，国内人民怨声载道。面对这样的内忧外患，伟大的经济学家管仲想出了高招：召集700个美女，开个国家大妓院！

此招一出，真可谓奇效！而且是真正的一举多得：

一、通过妓院挣得大把大把的钱变为政府的财政收入。

二、有利于社会安定：男人的性欲得以释放，国民不再埋怨国家，同时一些良家妇女也得到了保护，减少了性犯罪的数量。

三、大量吸引人才：国家投资的妓院可谓非同小可，使很多才子和富商都慕名而来。

四、对女奴的一种解放：比起在奴隶主家里受尽屈辱一心求死，有了正式编制和国家管理，她们往往都能系统的学习声乐知识，提高自己的社会地位。

五、可以为一些国家工作人员常去妓院提供方便：比如齐桓公。之后，管仲的国营大妓院被多国效仿，一时官妓大兴。而这也正是所谓的：管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。

事实上，管仲的国营妓院类似的理念至今还在沿用。例如欧洲色情业完全合法的国家是荷兰和德国。荷兰政府对色情业进行正规、有序的管理，双方均可从中获利，另外，这种政策也使性犯罪的数量处于较低水平。在德国，曾在2001年通过一项法律，保护妓女的工作权利，并使她们享有社会安全福利。德国的妓女们可以与嫖客签订合约，若嫖客事后拒绝付款，妓女们完全可根据合约对其进行指控。虽然形式有些不同，但是我们可以明显的看出来这其实就是国家对妓女加以管制，然后从中获益，与管仲管理妓院的方式大同小异。

其实，管仲的国家大妓院政策是通过“性”打的一套组合拳，他最终的目的是将齐国当时的人口负增长问题解决。所以他建议齐恒公颁布一道法令：男子年二十而室，女子年十五而嫁。男的20必须娶，女的15必须嫁，否则就是违法。这样一来，国家妓院解决了国库空虚和国民抱怨的燃眉之急，解决紧急事件，通过“强制结婚法”就可以从长远角度来增加人口了，以备日后的战争所需。

事实上，这些都体现了管仲有很强烈的民本思想。他说：“政之所兴，在顺民心。”同时，他从不主张用严酷的刑罚来威慑百姓，因为“刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心”。

那么，怎样才能“顺民心”呢？管仲答曰：“从其四欲”。即百姓厌恶劳苦忧患，我就要使他们安逸快乐；百姓厌恶贫困低贱，我就要使他们富足显贵；百姓厌恶危险灾祸，我就要使他们生存安定；百姓厌恶灭种绝后，我就要使他们生养繁衍（民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。）正所谓：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”

除此之外，管仲还提出了很多其他的制度。例如：“相地而衰征”即按照土质好坏、产量高低来确定赋税征收额，这与马克思的级差地租概念异曲同工。

为了有效利用齐国的林木和渔业资源，制定了“山泽各致其时”。而这就是历史上出现最早的自然环境保护法。它禁止人们为了眼前利益而滥伐滥捕,以保护树木和鱼类的正常生长、免遭破坏，令其伐木和捕猎只准在适当的季节进行。

百姓的欲望得以释放，男女可以成家立业，自然资源得到保护可以再利用，外加军政制度和灾后重建制度等等，这一切都使得齐的国力稳扎稳打的增长，管仲的政策也吸引着更多的外来人口和有志之士，真正的形成一个可持续发展的良性循环。

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