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今天是腊月廿四，潮汕农村地区会有一个不一样的活动，让家里所有的神仙放假，让其回到天上去，俗称——“神上天”，这一习俗在潮汕农村地区有着非凡的味道，一是要把家里所有的神仙、护身符等物品清理掉，二是要把这些清理下来的东西统一到一个地方烧掉。这是潮汕农村地区腊月廿四都要做的大事，基本上所有的农村人都要干，这个仪式称为——“神上天”。
1、用贡品祭拜各类神仙
在腊月廿四这一天，潮汕农村地区都会做点糕点祭拜各种神仙，有的是买水果——大桔，就是我们说的桔子，也有一些事做各种各样的粿。除了要祭拜各种各样的贡品，还要烧一些纸钱、纸鹤、金马坐骑等纸品，烧纸钱是为了给神仙在路上花的，纸鹤、金马等纸品是为了给神仙当坐骑的，这样才能让神飞得更快。另外，还要把灶台、香炉等物品进行清理，把香烧剩下的木棍、炉灰和金花等物品集中到一个地方烧掉，然后重新买一下金花插上。
2、何为“司命公”？
农历腊月廿四日，在潮汕农村地区称其为吉日，是神上天言事的日子。对于潮汕农村地区来说，关系最密切的是灶神，俗称“孙面公”，就是我们常说的司命帝君，简称司命公。有一个传说，说的是灶神知道我们每一天做的事，不管好事坏事，它都知道，等到灶神在腊月廿四神上天后，他会把这所有的事禀报给玉皇大帝，潮汕地区有那么一句俗话“司命公直奏”，说的就是这个意思。所以，在这么一天，潮汕农村地区的人会在他上天之前祭拜糕点或者是各种粿把他的嘴封住，这样他就禀报不了了。
其实，司命公的来源，在潮汕农村地区也是有一个传说的。据说古时候，有一穷汉，玉皇大帝最小的女儿看上了他（看上他的什么这个不知道，有可能是美貌，有可能是比较man，但是肯定不是钱），偷偷下凡到人间和他结为夫妻。后来这件事情被玉皇大帝知道后，玉皇大帝非常生气，就把小女儿贬到了人间。由于王母爱惜小女儿，出面向玉皇大帝求情，最后玉皇大帝网开一面，只允许女儿在腊月廿四日返回天庭，过了正月初四以后又得回到人间，同时，把女婿封为司命帝君，让其深入了解人间善恶、兴衰，然后禀报给玉皇大帝。
3、潮汕地区“耙鼎”习俗
后来司命公回到人间后把这事给亲朋好友说了，后来亲朋好友就在自己家的灶台上贴了司命公的神位，不管喜事坏事司命公这样就看得一清二楚，同时在腊月廿四日进行祭拜。所以，在腊月廿四日这一天，潮汕农村的妇女会把家里灶台上的“鼎”拿到外面清除烟渍，俗称“耙鼎”。这一天过后，就不能再“耙鼎”，意思是不能惊动到司命公。等到天灰灰亮的时候，人们会拿贡品进行祭拜。在祭拜的时候，会烧香，祈求来年能顺顺利利，多降点福气到家门，这就是为什么人们在祭拜的时候念念有词的原因，
正月初四一早，潮汕农村地区的人仍然按照神上天那样的做法，重新奉敬一次司命公，有的则是再烧多一两只金马，迎接司命公落天，同样天还未亮就起来“耙鼎”，这种民俗一直沿袭至现在……
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