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提起郑板桥，我们一定首先想到他画的竹子。他也写诗写书法，但成就最高的就是他画的竹子。郑板桥性格孤傲，一生只画兰、竹、石。照理来说兰花和竹子是清雅洒脱的，就像谦谦君子一般。能画出这样的画的人我们想象应该是一个温和儒雅之人。但实际郑板桥是个什么样的人呢，照我们现代来说，是个不识时务，自我任性，情商不高的人。
他把可以得罪的人全部得罪了一遍。比如一个有钱的老乡想请他写诗，他写了，但是在诗里还要暗暗嘲讽人家有钱却缺德。再比如，明明自己也是个穷学生，还嘲笑其他学生，说他们读书就是为了考状元，然后当官，当了官就越来越坏，没有好结果。一个商人请他题字，他就给人写两个字“竹苞”，寓意就是个个草包。他好像谁都看不惯，谁都敢骂，可以说性格是很偏激了。
但郑板桥生来就是这样的吗？不是的。他一开始是个很单纯很有修养的青年，生平最大的愿望是修身齐家治国平天下。他怀抱着美好的理想，在十九岁那年考取了秀才，但之后呢，屡考屡败。在康熙年代开始考，考到乾隆年间才终于中了进士，中了进士也没有合适的官位给他，让他等着，一等就等了六年。
在这期间，他发现朝廷中的文人有多腐败多黑暗。一部分是歌功颂德溜须拍马，另一部分是两耳不闻窗外事，也就是类似于啥都不管，无所作为。就这样，郑板桥受了刺激，特别生气，就下了决心要做点实事。这样就相当于跟当时的腐败和不作为对着干了。
六年后，他上任当了七品县令。别人当县令，都是首先巴结当地权贵，他偏偏不，绝不上门拜访，别人想上门来贿赂他，他也不理。别人当下属，对领导都是毕恭毕敬的，而他的上级领导来，他用很简陋的饭菜就给打发了。于是，那些官员都把他视为眼中钉肉中刺，都想找机会除掉他，不让他在朝中或者地方上为官。
有一年山东闹灾荒，郑板桥想开仓赈灾。但是开官仓需要层层上报，他看当时灾民遍地情况紧急，等不及上级同意，就自作主张强行开了。于是上头到京城去参了他一本，就这么把他的乌纱帽给摘了。就这样，他年纪也大了，官也丢了，又没钱，也没亲人，真的是相当惨。
这个时候，他画了一幅画，叫《画竹图》。画中由竹子，兰草，顽石共同组成，看上去十分淡然甚至有点超脱。他把下半部分的竹子画得很重很浓，显示出旺盛的生命力，而上半部分的竹子则是淡淡的笔墨，连杆子也画得很细。石头和兰草作为配角和点缀。整幅画看起来好像很潇洒。所以他的性格就是很倔强，就算那么惨，依然要表现得不在乎，似乎在告诉别人我不当官了，要去过逍遥的日子了。
他回到了扬州，过着很穷困的日子，靠卖画度日。那个时候他画兰、竹已经很有名气了，有很多富商找上门来求画。照理生活那么穷，随便画几幅竹子卖给富商，就能过得很好，但他偏不。他不想向权贵势力低头。因为对他来说，他笔下的竹子，代表的是他心中的自己，代表着那股不服输的劲儿。真正的郑板桥，是有君子气概的。君子，可以离群索居，在清醒中保持独立，所以他画单独伫立的竹，不依附于任何事物；君子，可以相交淡如水，因此他画三两株并肩而立的竹，但又不打乱彼此的枝叶；君子，也可以求同存异，以和为贵，但并不强求于和，因此他将竹和不同的植物画在一起，让画面无比恬淡和谐。
郑板桥的画看久了，我们就会发现，无论是一株竹子还是多株竹子，他的笔墨是一点也不杂乱的。虽然竹子枝叶交错，但给人的感觉是非常整齐和漂亮的。这就像是郑板桥自己，无论外界多么杂乱，他内心始终保持着清晰而坚定的准则。他敢于藐视权贵，对抗贪官污吏，痛骂奸商。但为何那么硬气的郑板桥，甚至当时在别人看来性格古怪，与周围旁人格格不入的他，偏偏画出来的竹子那么佛性，洒脱淡然。大概是因为他和那些只存在于幽谷中的兰竹一样，天真多于世故。不管在世上留存多久，也忘不了初生时的那颗赤子之心。
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