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本文作者：纳兰春蚕
网上流传着不少李白化身“预言帝”的段子，多以藏头诗的形式出现。其实这些藏头诗都是出自“脑洞大开”的网友之手，只不过冒用了李白的大名而已。稍有阅历的人一眼就能识破，饶是如此，这些伪诗还是蒙蔽了不少人的眼睛。
历史上所谓的预言诗，大多数也都是伪作，《推背图》就是一部精心捏造的诗谶加图谶的伪书，被历朝统治者用来迷惑大众，其实本质上跟“大楚兴，陈胜王”的伎俩别无二致。
还有一种诗是作者无意中写下的，没想到竟然应验成真，也就是人们常说的“一语成谶”。唐·孟棨《本事诗》记载了这样一件事：“崔曙进士作《明堂火珠》诗试帖曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年曙卒，唯一女名星星，人始悟其自谶也。”
一般情况都是作者死后应验，作者还活着就应验的情况少之又少，不过还真有一个例外。唐代大诗人杜甫就曾无意中写了一首“牢骚诗”，结果竟应验成真，被杜甫察觉时，他真是又好气又好笑，还调皮地自嘲了一把。
乾元二年（759）立秋天气炎热，杜甫向往着冰雪的凉爽：“南望青松架短壑，安得赤脚蹋层冰！”（《早秋苦热堆案相仍》）结果不久后就一语成谶了，同年十一月杜甫饥寒交迫，到雪地里刨黄精吃，于是自嘲道：“黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。”（《乾元中寓居同谷县作歌七首》之二）
这种情况可视为诗人的自我调侃，但死后应验成真就不能如此解释了。杜甫经蜀道往成都的途中，道路艰险难行，他曾感叹道：“常恐死道路，永为高人嗤。”（《赤谷》）清代杜诗注家杨伦便说：“此语遂成诗谶。”
杨伦为什么说这两句是诗谶呢？杜甫过蜀道时并没“死道路”，但在数年之后，杜甫携家沿水路从湖南回洛阳的途中，病死在了洞庭湖的一条船上。而且他的死因被认为是饿得太久饱食过量撑死的，这种死法不是很文雅，应了“高人嗤”的谶语。
如何看待诗谶这种现象呢？笔者认为有可能只是一种巧合，但更多的是读者的牵强附会。杜甫的死因也绝非什么饱食过量，本人比较赞同萧涤非先生的观点，杜甫是在冬天病逝的，而非夏季发洪水时吃了耒阳县令送来的牛肉白酒撑死的。那么所谓的谶语也就不攻自破了。
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