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古诗词中，常见“异客”在“异乡”抒发的“客愁”。这种“思乡”之情由旅途的艰辛，前途的未卜而触发，乡情一经触发，就如雷霆击物，势如破竹，不可阻挡。
欲归家无人，欲渡河无船。
语出汉代佚名《悲歌》。这句诗沉痛哀婉，正如其诗名一般悲凉。战乱频繁，人们流离失所，生离死别，家破人亡。诗人虽已无家可归，但乡情仍在，可是年年战乱，归乡的路上连一条船都没有。“无路可走”不仅是诗人归乡的路，也是他眼下处处受阻，前途坎坷，走投无路的真实写照。
乡心正欲绝，何处捣寒衣？
语出唐代刘长卿《余干旅社》。“捣衣”的“砧声”本就具有思乡的意象，乡心欲绝时，又听捣衣声，那每一次的拍击都直落心上，触痛人心。唐代张籍《宿临江驿》诗中“离家久无信，又听捣寒衣。”与此词句意同而更含蓄。
泪墨洒为书，将寄万里亲。
语出唐代孟郊《归信吟》。和泪以为书，可见思念之深；书去魂亦去，可见归心之切。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
语出唐代张籍《秋思》。用一细小的动作表达出对故乡亲人的深深眷恋与牵挂。由“复”和“又”字可以想见，那信封拆了又何止一次。
家人见月望我归，正是道上思家时。
语出唐代王建《行见月》。见月思亲共此时，白居易“想得家中夜深坐，还应说着远行人”与此句意相同，却略显直白而无曲折之意。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
语出唐代柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》。设想自己一身分为千千万万，散落在山头遥望故乡，对故乡的深切思念可见一斑。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
语出唐代刘皂《旅次朔方》。回到故乡，回望客居十年之久的他乡，他乡已然成为萦绕心头的第二故乡，这种复杂的心境，正如宋代陆游《南乡子》词中：“重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。”
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
语出唐代杜牧《题齐安城楼》。“何处是归程，长亭更短亭。”即使回首，又怎能望见七十五长亭外的故乡？所以，就不要再苦苦回首了吧！与故乡的距离，牢牢的记在自己的心中。
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
语出宋代李觏《乡思》。落日处即天涯，可是明明白白的看得到落日，却看不见家。希望越大愈显失望的深重，思家的愁苦表现得尤为深刻。
客心如水水如愁，容易归帆趁疾流。
语出清代叶燮《客发苕溪》。不直接说思乡之愁，而将之托之于水，曲折而蕴藉。而归心似箭的“客心”乘着疾流，归家的路更加容易。
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