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学习是一个人一生的事业，也是一个社会、一个国家发展的不竭动力。
在荀子的时代，尽管战乱频仍，但是已经允许底层人通过自己的学习和努力实现阶层的跨越。
因此他言辞恳切地勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
荀子
荀子生活在战国末期，是先秦时期儒家学派最后一个代表人物，著名法家代表人物韩非和李斯都是他的学生。
他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。
他的许多思想被法家所吸取。
他主张“人性恶” ，强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；
他还主张“人定胜天”，认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。
比喻论证
本文用的最多的论证方法就是比喻论证。
设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。
设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。
寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。
本文最大的特点是以日常生活中常见的事情或现象作为喻体，并且设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性；
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白；
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
另外，设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”；
②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理；
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
劝学诗
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
陶渊明
勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
苏东坡
发 奋 识 遍 天 下 字，立 志 读 尽 人 间 书
对于学生来说，读书是改变未来最有效的捷径，哪怕苦，但是值得。
对于成年人来说，读书是改变人生轨迹最有可能的途径，可能难以坚持，但是只要坚持学习，终会拨云见日。
如果自己力量有限，那就去求助，去借助一切可以借助的外力帮助自己。
如果坚持不下去了，就想想诱人的结果，如果自己不努力，就被别人抢走了。
也许道理很老套，却是至理名言。
人生的结局如何，就看你如何鞭策自己，如何面对当下了。
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