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我记得《三个和尚》这个故事是我很小的时候听大人们说的，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，然后这寓意我们对于事物要有规范，有纪律，齐心协力才可以把这件事做好。至于阿达先生导演的这部美术片《三个和尚》，我隐约记得是我小学三四年纪看的，印象很深刻的是它的配乐。现在对比当下的喜洋洋与灰太狼这种脑残动画，我更愿意回味童年那些上海美术制片厂出的美术片，我记得有一部《田螺姑娘》这是我认为的比安徒生童话更有趣的中国神话了，况且中国早期的动画片带有明显的中国特色，如今似乎整个中国的动画大军失去了方向。前面说了这么多了，我还是有条理地再讲讲吧：
1. 我们纵观中国的文化艺术史会发现在很长的一段时间里，西方的文化艺术是由中国引领的，毕加索就曾说过，我不敢去你们中国，因为中国有齐白石。齐白石是我所崇敬的大师。我最不懂的，就是你们中国人为什么要跑到巴黎来学艺术？不要说巴黎没有艺术，整个的西方，白种人都没有艺术！这个世界上谈到艺术，第一是你们中国人有艺术，其次是日本的艺术，当然，日本的艺术又是源自你们中国。 而早期的中国动画也曾一度引领着西方甚至全世界的动画艺术，日本的动漫教父——手冢治虫就是在看过万氏兄弟于1945年出的美术片《铁扇公主》才启发他的创作的。 辉煌的历史也不谈了，时至今日，中国拿得出手的，给人印象深刻的竟然只有喜羊羊，这里不是吐槽喜羊羊，而是这仅仅只能够给儿童观赏而已。至于最近在院线上映的《魁拔2》，其风格便是东洋的，不值得一提。我只是想问问，老祖宗们给我们留下了那么多东西，难道都要摒弃，转而去学习国外的吗？2. 《三个和尚》不是一部教育片，它没有教孩子们这个该做那个不该做，但在看过这部片子后，我们的脑海中都会形成一个概念——办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事，于是就会出现三个和尚没水喝的局面。这类潜移默化的概念比说教不知道有用了多少倍。其实，我们看看那些成功的动画作品，其道理寓意都是不言而喻的，往往是故事的结构框架非常简单，只是在框架的缝隙里加入很多精彩的东西，于是这个故事就丰满起来了。《三个和尚》也是如此，只是源于一句民谣：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。但是阿达先生加入了很多出彩的元素，配乐与人物动作的结合，简单明了的人物造型，以及配乐所使用的中国乐器，另外再说说我找了好久的讯息：高和尚跟小和尚二人世界念经敲木鱼时，高和尚敲的是“笃笃”之声，小和尚敲的是“敦敦”。画面里高和尚敲的是木鱼靠边的位置，小和尚敲的是正中的位置。三个和尚吃噎了，打嗝声是用京剧“板眼”的板的不同位置来表现的。老鼠叫是京胡，请记住作曲家：金复载。
3. 现今的中国动画存在这些问题：缺乏文化内涵，缺乏个性，缺乏产品运营理念，缺乏品牌知识保护意识，缺乏具体的分类。这些问题都是显而易见的，也不再细说的，但是我发现中国的优秀动画多产生于建国早期，且是在实现商业化以前，那么问题的核心就是体制了，正是因为动画片的商业性阻碍了中国动画的发展，人们看着巨大的商业诱惑，只是一味地追求金钱利益，导致大量粗制滥造的动画流入市场，进而影响了中国的整个动画产业。其实，中国不缺乏动画人才，除开各大优秀的动画公司及制片厂，中国的高校也是优秀动画的产生地，但是，功利性的动画市场让这些人才得不到施展的机会，这才是可悲的。唉唉，说到底还是体制问题，至于改革的方面就不说了，笔者是无能为力的。
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