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文/江晓白
诗人但丁说：“语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。”
会说话、能言善辩固然是一种能力，但不说、少说，更是一种智慧。
这种人虽然看上去笨拙可笑，但其实底蕴丰厚、实力非凡，甚至，就连修养和智慧，都无人能及。
静下来，才能听到声音
中华5000年的传统文化，运用在造字方面，体现出了一份独特的智慧。
比如“合”字，由“人”和“口”组成，这也许是先贤在暗示我们，人活一世，少开尊口，才是“合”理。
是啊，当事情千头万绪，唯有把嘴闭上，别太吵闹，从安静中获得力量，我们才能迎难而上，化困厄于无形。
有这样一个故事。
农场主不小心弄丢了心爱的秒表，他一边嘴里说着埋怨的话，一边心急火燎地四处寻找，走遍了所有的土地水田，都没有看到。情急之下，他把孩子召集起来帮忙，但仍然没有结果。
天黑后，众人都回家了。有个孩子不死心，就蹲在草地里，紧闭双唇、侧耳细听，终于听到了秒表滴答滴答的声音。他顺着声音找过去，果然，秒表就躺在那里。
这个故事里，农场主的失败，在于他嘴巴呱噪，用吵吵闹闹，掩盖住了秒表的声音，从而遍寻无果。
而孩子能成功找回秒表，在于他闭上了自己的嘴，以沉默无声，“恭候”着秒表的发声，从而一击即中。
这就是安静的力量，也是“倾听”的力量。
古人云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”意思是：明理和智慧，不仅表现为说话得当，也表现为不该说话的时候保持沉默。
上帝给了我们两只耳朵，但只给了一张嘴，目的就是要我们多听、少说。
生活中，我们一定遇到过那种没有耐心倾听的人。比如你因为业绩不达标，向TA诉苦，但得到的回应是：
“你这算什么，告诉你，我曾经有一次……”“你想太多啦，大家不都是这样吗，淡定点，别太跟自己较劲……”“光诉苦是没用的，你应该反省你自己，到底是什么原因才造成这个局面的？”
这些话是不是很熟悉？其实，道理谁不懂呢，你只是想找人聊一聊心结，疏通一下情绪，等平复下来，就着手解决问题。
但对面的人，却根本不等你把话说完，生硬地插话、强势地教育，让你的糟心更进一层。
有道是：一年学说话，一生学闭嘴。
语言固然是表达感情的纽带，但倾听才是相知相通的桥梁。只有先学会了倾听，才会有接下来和盘托出的交流。
言语少，不等于没实力
《论语》云：“君子欲讷于言而敏于行。”意思是，君子在说话的时候要谨慎，在行动的时候要积极。
确实如此。夸夸其谈、大肆张扬的人，脑子里不一定有东西，但那种三缄其口的人恩，往往有真实力。
在网上看过这样一个故事。
某个小国派使者给皇帝进贡了3个一模一样的金人。
皇帝看到金人后，非常开心。但随之却犯难了，因为使者给他出了一道题目：这3个金人，哪个最有价值？
皇帝找来文武大臣商议，大家都一筹莫展。就在准备放弃时，一个快退休的老大臣说他有办法试试。
皇帝同意后，老大臣手拿3根稻草，一一插入到金人的耳朵里。
稻草进入到第一个金人的耳朵时，很快从另一只耳朵里出来了；
稻草进入到第二个金人的耳朵时，直接从嘴巴里掉出来了；
稻草进入到第三个金人的耳朵时，静静地掉到了肚子里，一丝响动也没有。
试完后，老大臣回禀皇帝说：“第三个金人最有价值。”一旁的侍者听了，连连拍手称赞。
所谓“包子有肉，不在褶上”，真正有大智慧、大聪明的人，往往都是沉默无声的，并不会以言语向外彰显。
诗人闻一多先生，为探索出救国救民的出路，数十年如一日潜心于学术研究。当取得了骄人成绩时，他这样回应外界的夸赞：
“人家说了再做，我是做了再说；人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
“永远的校长”梅贻琦，因为不爱说话，被人称为“寡言君子”，虽然多数时候少说话或者不说话，但他一开口，便“妙语如虹”，比如，“大学者非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”就是出自他之口。
有道是：水深则流缓，语迟则人贵。
生活中，总有人追捧“口若悬河、滔滔不绝”的说话之道，这固然是一种选择，但如果少一点言语、多一点沉默，在心中自种藩篱，隔绝掉喧嚣和浮躁，那就能在清静中，积攒能量、沉淀实力。
正如《庄子徐无鬼》中所说：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
光说不练假把式，只有沉下心来，真干、实干，才能赢得尊重、获得成功。
做自己，不以言语胜人
真正强大的人，只专注自己的天地，很少与人发生正面冲突，更不会逞一时口舌之快，去贬损、打压、伤害别人。
他们谦卑待人、出言谨慎，每说一个字，都仔细思虑，不该说的，一句也不说；不能说的，便守口如瓶。
美国心理学家卡耐基受邀参加宴会。宴会上，坐在他右手边的一位先生讲了一个故事，并引用“谋事在人，成事在天”来佐证观点。
尽管故事讲得不错，但还是出了纰漏，因为这位先生说，这句话出自《圣经》。
于是卡耐基马上直接了当地进行纠正。谁知，先生恼羞成怒：“你说这句话出自莎士比亚？你肯定搞错了，这绝对不可能！这句话绝对出自《圣经》。”
看到对方如此“自信”和固执，卡耐基准备好好理论一番。
这时，卡耐基的朋友格蒙——一位莎士比亚研究者，在桌子下悄悄踢了他一下，并和讲故事的先生“站”到了一起：“是的，这位先生说得没错，《圣经》上的确有这句话。”
宴会结束后，卡耐基忍不住抱怨格蒙：“你明明知道那句话到底出自哪里，为什么还要维护一个胡说八道的人？”
格蒙回答道：“我的朋友，这句话出自《哈姆雷特》第5幕第二场，我记得最清楚不过。但是——那位先生，不过是宴会上的客人，你为什么一定要证明他错了？不给他留面子会使他喜欢你吗？”
卡耐基一下子全明白了：如果真心想要纠错，可以在私下里，以委婉的方式提出，而不是如此大张旗鼓，因为这很容易让对方认为是“不怀好意的刺激”和“满足自己虚荣心的炫耀”。
证严法师说：“心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。”
周冬雨在参加某个综艺节目时，有嘉宾一时突然忘了她的名字，打招呼时支支吾吾：“那个谁……”
周冬雨听了，马上笑盈盈地接口道：“那个谁，那个周冬雨……”
遭遇如此尴尬场景，周冬雨没有觉得被冒犯，更没有给对方上课、教TA做人，只风轻云淡地巧妙化解，可谓是出言友善、话语暖人。
不以言语胜人，不以争辩出位，只安安静静做好自己，是最好的修行。
有一句话说：“会说话是本能，学会沉默是一种修养。”
有智慧、有格局的人，从不靠嘴皮子展示自己。他们懂得：安静下来，才能倾听；少说多做，才叫实力；出言谨慎，方为修养。
荷兰哲学家巴鲁赫斯宾诺莎曾说：“人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，便是节制他们的欲望。”
玄学认为，是风水决定了我们一生的命运。但其实，风水不必向外求，你的嘴，就是你的风水。
总想说，总要说，不服要说，狡辩也要说，这是一种病，得改。
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