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一九三四年二月二十四日，长汀县濯田区水口镇小迳，这是让瞿秋白锥心刺骨的时间和地点。在突围时，由于身体虚弱，无力跑动，瞿秋白不幸被捕。小迳这个村子，如今改名梅迳。鉴于前面的误猜，我不敢确定它与梅花有直接关系，或许和梅溪、梅坑一样源于其地多植杨梅。
极巧的是，梅坑梁氏的开基祖魁峰公的迁出地有一种说法就是福建汀州。长汀梁氏还曾来到这里的梁氏公祠祭祀祖先。更可信的或许是源于该村陈氏先祖梅山公、梅嵩公名字中有“梅”字。但我还是坚定地认为，这冥冥之中与何叔衡有关。在何叔衡捐躯十周年之际，谢觉哉写了一首《感旧》诗：“叔衡才调质且华，独辟蹊径无纤瑕。临危一刻不返顾，衣冠何日葬梅花。”尾句用史可法之典。这位南明忠臣守将，孤军抵抗，兵败殉国，生前留下遗言：“我死后，葬在梅花岭上。”清军占领扬州以后，屠杀全城，史可法的遗体淹没于如山的尸骨，难以辨认。
一年后，其义子史德威以袍笏招魂，将其衣冠葬于扬州城外的梅花岭。后人的很多诗联，不约而同地把史可法的精魂喻为梅花。比如其中最著名的一副对联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”今天，在梅迳村何叔衡死难的山坡上，修建了何叔衡烈士纪念亭，周围遍植松、竹、杨梅。衣冠何日葬梅花？苏区的一座座坟墓、纪念亭、纪念馆作了无声的回答。
当谢觉哉想到扬州的梅花写诗纪念战友的时候，他不知道，十年前被囚的瞿秋白也想到了扬州的梅花。此刻，瞿秋白正吟诵着一首《游朝斗岩》：“鄞江抱郭向南流，江上园林夹路幽。五里梅花香不断，凌风底事说扬州。”朝斗岩，在汀州城南，这一带有朝斗烟霞、南庄梅雪等汀州胜景，明清时有千株梅花临江玉立，花开时节芳香四溢，引得文人墨客竞相前来赏梅赋诗。梅香脉脉，江风徐徐，诗人不知为何忽然说起了扬州。
说扬州什么呢？瞿秋白想探究诗歌背后的秘密。他找到了解诗的密钥——用典。说扬州，应该是用何逊梅花的典故。杜甫有诗云：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”其实，何逊咏梅并不在扬州，只是后人穿凿附会，但何逊梅花却成就了扬州的一段佳话。诗人用这个典故，看来只是表达思乡之情。
但是，且慢且慢，好像有点不对劲，我怎么感觉话中有话呢？由这首诗，瞿秋白想到了扬州的另一个典故——史可法和梅花岭。难道，作者是怀念为南明殉节的史可法吗？作者身在汀州，又怎么会想到扬州呢？或许，他由史可法，又联想到了殉国汀州的南明忠臣。作者是谁呢，他怎么胆敢隐晦地表达故国之思呢？啊？竟然是朱珪！瞿秋白不由得倒吸一口冷气。
这个朱珪朱石君，是乾嘉时期的重臣，嘉庆皇帝的老师，虽屡遭奸臣和珅陷害，最终却将其扳倒。此诗应作于乾隆四十五年作者任福建督学时，即在纪晓岚任相同职务的十七年后。在文字狱盛行的乾隆时期，如果和珅将此诗揪出来，诬告朱珪这位朱氏臣子怀念朱明王朝，图谋造反，恐怕足以致其于死地。
或许朱珪会辩解说只是表达想家之意而已，但是国家国家，国与家又有多大的区别呢？那个写“故国不堪回首月明中”的李煜就是前车之鉴。唉，就是像自己这样的“误读”，不知残害了多少忠良啊！如果动辄这样“误读”，那得造成多少冤狱啊？！瞿秋白自责不已。但史可法、熊纬、赖垓等忠臣义士的影子却萦绕在瞿秋白的脑海，挥之不去。
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