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再说知音故事
来武汉旅游的朋友的一定会去一个地方，那就是位于汉阳的古琴台。想当初伯牙、钟子期一曲《高山流水》遇知音的故事就是在这里诞生的。
话说春秋战国时期，晋国上大夫（现部级干部）的伯牙奉晋王之命出使楚国。公事办完之后，伯牙乘坐一小船返乡探亲。这伯牙是我们楚国的郢（ying）城（今武昌）人。小船行至月湖之畔，时值中秋之夜，恰逢雨止云开，皓月当空。此情此景伯牙命随行童子焚香摆案，他要抚琴弹奏一曲以抒情怀。那晓得曲子刚弹了一半，突然“帮珰”一声琴弦断了一根。伯牙是精音律善操琴之人，这琴弦一断他料定有人在听他弹琴，而且还懂得他此时心境。为什么？“琴由心生”唦。伯牙起身出舱观看，果不其然见一樵夫扶着两捆柴火站在岸边也正对着自己的小船观望。
见此人穿的虽是粗布衣裳，但五官端正，仪表堂堂，眉清目秀，鼻正口方，一看就不是常人模样。伯牙马上下船登岸，同此人在岸边了了几句的攀谈辨琴论艺，就觉得此人不一般，很有点板眼。于是邀约上船一叙。有朋友要问了，这人是谁啊？此人不是别人正是那隐居山中伺候病母的音律奇士钟子期。两人携手揽腕进得船舱之中，伯牙请子期坐下然后续上一根新弦再操瑶琴弹奏了一曲《志在高山》，曲罢琴停钟子期拍手说道：“妙啊，妙啊，先生此曲让我仿佛站在那巍巍泰山之顶，眼望着云海浩渺。”伯牙闻听此言点头回礼又续奏一曲《意在流水》，子期听后又赞道：“先生此曲让我看见小溪潺潺而后汇入江河之中奔腾流淌。”就这样两人通过瑶琴叙朋，以曲会友结为了这万古流传的知音之交。临别分手之时相约明年中秋月圆之夜再来此相聚。
那晓得第二年中秋月圆之夜，伯牙重回故地之时，却闻钟子期因病已故去。伯牙悲痛欲绝面对钟子期的一丘新坟，悲切切热泪纵横摆琴于一块青石之上，扶瑶琴重弹《高山流水》祭奠，以寄托对钟子期这位知音的哀思。哭声、琴声引来了周边一些百姓的围观，当曲子弹完之后大家是一片掌声。此时的伯牙却突然起身双手举起瑶琴对着钟子期的祭台用力一摔，只见是玉碎琴残，金徽零乱。“忆昔去年今，江边曾会君，今日重来访，不见知音人，但见一杯土，惨然伤我心，为君奏别后，再不扶古琴。”
为了把这“高山流水遇知音”的千古佳话流传下去，人们把伯牙摔琴之地称为“伯牙台”，也就是我们现在汉阳的古琴台。把那块摔碎琴的石头叫“碎琴石”，现在还放置于古琴台里。把钟子期听伯牙弹琴断琴弦的地方称为“琴断口”。
这正是：
摔碎瑶琴凤尾寒，
子期不在与谁弹？
春风满面皆朋友，
欲觅知音难上难。
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