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历史如镜，述古明今，历史如海，浩瀚深邃，阅读历史，观古知今，以史为鉴，品味人生。 ----大 患
人祖伏羲的妹妹，骊山老母的姐妹，华胥氏的女儿，一系列神奇的身世；创世女神，娲皇，帝娲，女皇，女帝，神女，帝女等等一系列伟大称呼；造人，补天，主媒，制乐，造酒种种伟大的创举。
女娲作为中华儿女公认的造人先祖，这种种神奇的秘密背后有着怎样的关系？神迹又是如何发生的？今天大患就带着大家一起穿越历史，回到上古，近距离了解女娲是怎样的存在。
作为人祖伏羲的亲妹妹，她的出生与伏羲是一样的，都是出生于华胥国，上章讲过，华胥国是一个人间天堂般的存在，她从一出生就注定了不平凡，作为神国神女华胥的第一个女儿，特别是母系社会的第一位神女，她的出生与存在注定了要影响和决定人类的历史。女娲与伏羲一样，都是人首蛇身，这个形象是很神奇的，因为我们都知道，精子的样子也像一条带着长尾巴的小虫，而人首蛇身与精子的形象是近似的，虽然在现代我们借助于显微镜才能看到，但是在遥远的上古时代，古人就认定是女娲造的人，而又把女娲的形象设定成这样，那么这种神奇的巧合难道真的仅仅是一个巧合这样简单吗？作为造人补天的上古神人，是否另有神通我们也未必可知。
女娲被人所熟知的就是用泥土造人，传说是开天辟地后，世间只有飞鸟走兽，万物生灵，却唯独没有人，女娲仿造飞鸟华为双腿走在河边，从河中的倒影里看到了自己的样子，感觉很是孤独，虽然不知道自己是如何的存在，但却感觉的世界上应该有更多像自己一样的生物，于是用河边的泥土，仿造自己捏出了人形，又施加神力变成了人，后来由于觉得单独捏起来太慢，于是便用草绳在泥浆中甩出来了更多的人。从此人类逐渐增多起来，此处又两个知识点：其一是女娲又伏羲均为人类原始状态的精子状蛇首人身，与当代的生命原始状态相似，其二，据古文考证，女娲造人，与伏羲绘画龙马身上的八卦古文，用的都是同样的蓍草，一会放图，这个蓍草是我们平常在村头路边就能看得到的。这更加鲜活的用实物佐证了神话与当代之间是由真实存在的桥梁的证据。
女娲所开创的第二大事件就是用五彩神石补天，传闻补天神石是由五彩神石构成，上章我们说过伏羲创立八卦的时候观察白龟的背部，最中间的龟甲也是五块，后代军队中最基础的建制也是五人为一组，而我们人的双手双脚也都是五个指头。补天的主要原因是因为天柱的断裂造成了人间的水患灾害，民不聊生，女娲斩杀的巨鳖和黑龙也出自水患，我们都知道当代的生物学告诉我们，世间的所有生物也出于水中，这是否也从侧面作证了历史的进程的共通性，而人类对于女娲斩杀水怪，消除水患而尊称为神，也是自然而已，这说明从古至今，人类对于在危难时刻能够显大神通，救黎民于水患的英雄的崇拜与感恩，也更加证明中国人无论从上古根源的创世之初还是如今都是一个懂得感恩铭记，且时代传承这种善良品质的优秀民族。
那么女娲除了造人与补天之外还有什么丰功伟绩能够与伏羲并列三皇呢？
关于人类传承的最重要的基础，除了人类的诞生，就是人类是如何传承的，相传女娲首创了姻缘，教会人们如何交配繁衍，此处有段趣事，女娲与伏羲为了传承繁衍，想要成为夫妻，但恐惧于惹怒上苍，他们燃起了两堆篝火向天求愿，如果上天允许他们成为夫妻，那么就让两堆篝火的浓烟合成一股，如果上天不允许那他们就不能称为夫妻，结果许愿之后两股烟果然合成一股，从此二人结为夫妻。这个故事里边没有内容，但我们都知道，中国的传统婚礼习俗就是一拜天地，此处也暗合我们的生活与文化传承也在一直延续，中国的文化习俗是多么的渊源流长。
制乐就是创造了乐器，此处不做赘述，想必是两位先祖生活之余，利用自己的聪明睿智和善于发现而合力发明制作的，音乐的产生为远古时代的人们带来了生存之外的第一种生活娱乐，想象上古时代的先祖，围坐篝火，载歌载舞的幸福场面，大患也是恨不能生在其时，此处大患也要再提一次五，这个五真的很神奇，刚才说的就不说了，埙的孔也是五，最早的中国音律也是宫商角徵羽五音的。这说明了我们的先祖是如何的伟大！
造酒这个事吧，就更加巧妙了，相传是女娲看到人类每日只知生存耕猎而没有什么欢愉的事情，于是便用甘露创造出了酒赐给人间，传闻仙界中的神仙所喝的也是甘露酒，《仙捻集》卷三曾作记述，这就是说中国的酒文化可以追溯到上古时代，也难怪作为后人的我们，每每喝到酒酣之时，都如饮水品甘露。作为女娲丈夫的伏羲，自然是第一个品到美酒的丈夫。要说还是上古时代的生活比较舒服，你看人家是妻子酿造美酒给丈夫喝，哪像如今的妻子，丈夫如果喝了酒，连家门都不给入，优秀的文化传承就这样被中断了。
作为我们的祖先与中国人公认的创世神，女娲的种种神迹定然是数不胜数，而我们只能从一些断断续续的史书和口口相传的传说中去感知和遐想，遥想当年的古代，人们并没有什么私心杂念，每日渔猎耕读，于夜晚夫妻双双篝火旁载歌载舞，好不幸福享受，而如今物欲横流万象丛生人们倒觉得越来越无趣和空虚，真的是愧对先祖。
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