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《诗经》，是中国古代诗歌的开端，反映了周王朝由盛而衰，五百年间中国社会生活面貌，也反映了当时劳动、打猎、以及恋爱、婚姻、社会习俗等方面的生动场景。
《诗经》非常值得好好研读，然而它的艰涩难懂，瞬间劝退了许多普通。 请看下面这首《鱼丽》。
鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！
是不是有很多读者和我一样，瞬间觉得自己成了一个文盲？
很长一段时间内只能望《诗经》而兴叹，直到无意当中邂逅了它——《 诗经是一本故事书》。
本书作者王福利，多年致力于传统文化研究推广，在《人民日报》等报刊发表作品近百万字，出版了多部传统文化著作，其中解读《诗经》的散文集《诗风画境——走进〈诗经〉里的风景》获得第8届冰心散文奖。
《诗经是一本故事书》 一共分为8个章节，每个章节收录了5篇，从礼仪到生存再到成长、工作、结婚生活。
作者用通俗的语言，生动的故事情节，向我们普通读者，展示了周至春秋时期的生活细节。
使我们普通读者，通过一个个引人入睡的鲜活场景，读懂了《诗经》了解了历史、悟透了周礼。
01
开书第一篇《伐木》，王老师给的标题是：亲情尽在美味中。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。
家庭妇女来来回回的忙碌，将形式各样的餐具摆满餐桌，热闹的场景与山中伐木的声音相互呼应。
调皮活泼的笔触，将一个鲜活的场景呈现在读者的眼前，很快把读者吸引的进去。
看完之后才明白原来周人吃饭如此的讲究，“二簋”“四簋”“六簋”“八簋”，代表不同的吃饭规格，并且大米饭这种高档的主食也不能用簋来盛，要用到簠，客人来到家中，一看桌上摆着的簋和簠的数目，就能知道主人懂不懂请客的规矩。
没想到吃个饭还有如此多的讲究，看完真是让人长知识。
02
《鱼丽》正是河里鱼肥时。
老实说这一篇生僻字太多，看得我云里雾里。通过老师笔下的文字才了解到，原来古人如此的会吃鱼。
清蒸、红烧、鱼干、鱼子酱、生鱼片，花样百出，原来我们古人的饮食风格，早就领先了国际潮流。
在这之前，我一直以为生鱼片是日本传过来的，没想到我们的古人，在那么早的时候就已经吃上了。
周人吃生鱼片还特别有讲究，切成丝的叫“脍”，切成片的叫“轩”。春天蘸的调料里要放葱，秋天就要换成芥末酱，绝对的小资情调。
03
《瓠叶》：会喝酒的人懂礼仪。
幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
说起喝酒，现在的人们比的是谁酒量大，酒量大的，才敢说自己会喝酒。一场宴席下来，大家都喝得迷迷糊糊，酒量小的就直接被放倒了。
把这种喝法放到西周、春秋时代，会被官方列入不良行为黑名单，以后别想在上流社会露脸了。
在那个时期稍微上点档次的正式酒宴，都有专门的官员负责记录下不安礼节喝酒的不良行为。少敬一杯酒，多说一句话，都会被官方记录在小本本上。
喝酒的过程更有讲究。首先主人要先敬客人，客人端起酒杯尝一口，只是尝而不能咽下，就是让酒只能至牙齿而不能入口，这叫“啐”。
客人“啐”完一口酒，要大声赞美酒好喝，一边站起来拜谢主人，主人自然也要答拜。表示两人都高度尊重对方。
04
《斯干》：生小孩要准备两套婴儿用品。
乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
这篇老师告诉我们，因为社会分工不同，当时的男孩和女孩从小受到待遇也不同。
生了男孩要准备一张小床，男孩要睡在床上。俺生的女孩呢，就地上铺个席子，女孩睡在地上。
本以为，这是那时的人们重男轻女的表现。继续看下去才发现，原来那时候睡床和睡地都是有讲究的。
那时候遵循床为阳，地为阴的天道，男为阳，女为阴，所以男孩要睡床，而女孩就睡在地上的席子上。
男孩和女孩从小玩的玩具也不一样，男孩的玩具是价值不菲的玉璋，潜台词就是希望男孩长大以后走上管理岗位。
而女孩的玩具呢，是一支陶质纺锤，家长希望女孩能够心灵手巧，勤劳持家，为家族繁荣昌盛做好后勤保障。
男人负责打猎，所以哪家生了男孩要在门口挂一张弓，大家一看就知道这家是个男孩。
而生的女孩呢，就挂一块佩巾，表示家里生了一个能织布干家务的女孩。
05
《硕人》：不是所有人都能称呼美女。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
从前一直以为美女就是面貌姣好，身材玲珑，带有s曲线的才叫美女。
王老师这篇《硕人》却告诉我们，在那个时候。能被称为美女的，首先就要身材高大。
不管是男子还是女子，要被称为“美”，都要身材高大，“颀”字在那个年代是男女通用的。
那个年代的人们不用化妆品，都是崇尚自然美，所以在评价美女时也是以自然界的动植物为参考。
手指好不好看，要和初生的白茅之牙相对照。美女的牙齿，也不像现在一样以亮度为标准。而是要像排列整齐的葫芦籽一样。
美女修长的脖颈，要像天牛幼虫蝤蛴的身体一样雪白，光洁饱满的额头就像螓蝉的额头般宽广，弯弯的眉毛要像蚕蛾触角般有优美的弧度。
06
《载驰》：给卫国续命的许穆夫人。
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
这位许穆夫人是女子中的典范，与搞垮一个国家的妲己不同，她复活了一个国家，如果没有她卫国可能要少活400年。
与许多男子一样，许穆公对夫人援助娘家，是持反对态度的。但许穆夫人是位有见识有境界的女子。
当卫国被敌人打得毫无招架灭国之时，许穆夫人丢下秀手旁观的丈夫，驾着马车日夜兼程赶回卫国。并且亲自去了齐国一趟，请求齐国国君出兵相助卫国。
得到齐国国君相助的卫国，终于击退了敌人，甚至还一举将邢国给吞并了。直到秦始皇统一六国之后，卫国还存续了一段时间，到秦二世时才宣告灭亡，存活的时间超过了其他诸侯国。
《诗经》是与《楚辞》并峙的一座诗歌丰碑，它不仅是经典，是中国文学史上首部诗歌总集，更是流传千年的唯美古诗词。跟随冰心散文奖获得者王福利对《诗经》通俗易懂的解读和赏析，带你领略美到令人窒息的诗句，感悟惊艳了千年时光的意境。
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