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易经中有哪些句子在当今社会仍有现实意义?

时间：2017-01-25

当今社会最现实的句子

提示：本文共有 3436 个字，阅读大概需要 7 分钟。

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间歇性踌躇满志，持续性自暴自弃，善以文字自欺欺人。60 人赞同了该回答首推乾卦完全是一部个人奋斗史。每一爻都很精彩。初九：潜龙勿用。《象》曰：，阳在下也清华大学的校训“自强不息厚德载物”出自《周易》乾坤两卦，可谓是意义深远：乾卦教导人要仰望星空，坤卦跟你说要脚踏实地。初九作为第一爻，潜龙勿用，为何要潜龙勿用？因为经验、能力都不足，出头的锥子先烂，一开始要先积蓄力量。而太多的大学生，走上工作岗位后，太过浮躁，眼高手低，不知如何勿用。勿用不是不用，更不是无用，而是一个积累的一个过程。九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：见龙在田，德普施也。上说，“见龙在田，利见大人”，前面一个见是出现的现，后面一个是会见的见，我不同意这个观点。这个大人，我感觉应该是“龙”自己。当你积蓄到一定程度，锋芒初露，开始得到大家的认可，但这种认可，只是你成长的开始。你可能有感觉，当工作之后，一开始被人认可，但后来认可就少了，因为熟练了，能做好是你理所应当，这个利见大人，是最初的利见大人。九五上也有个利见大人，这个稍后讲。

：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

《象》日：终日乾乾，反复道也。

当“利见大人”之后，迎接一个人的是漫长繁杂的工作，这个爻教导人的，是要学会坚持，学会时刻谨慎。“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”翻译成白话就是君子白天努力勤奋，晚上自我反省，就算是处境艰难，也不会有祸患。棒打出头鸟，当你“利见大人”之后，就要小心两个方面：一个是自己自身的惰性，另外一个是小人作乱。“吾日三省吾身”就是这个到底，学会总结，才会知道如何继续前行。

九四：或跃在渊，无咎。

《象》曰：或跃在渊，进无咎也。

人如果能够耐得住寂寞，长久坚持下去，自然会被人进一步认可。但进一步被认可之后，就面临着一个选择：是放弃繁杂稳定的工作，进军更加纷杂但是地位更高的“九五”，一跃而起，飞龙在天，还是稳定在可以任其遨游的的深潭之中，自由平凡的过。这个爻就给了你提议：如果你选择一跃而起，那么就算没跳出深潭，退亦可无咎。教导一个人，如果遇到机会，而且自身条件足够充沛之后，可以尽情去发挥。因为进可攻，退可守。

九五：飞龙在天，利见大人。

《象》曰：飞龙在天，大人造也。

这一爻就比较好玩儿了。一跃而起，跃成功了，就成为名副其实的“大人”了。古代皇帝自称“九五之尊”，也是出自《周易》。《亮剑》中，两个主人公分别叫李云龙、楚云飞。云龙+云飞=龙飞云上=飞龙在天。结合李云龙生平，就是一乾卦。只不过电视剧里，没有播书中后半部分，个人认为，后半部分才是整本书真正出彩的内容。

这里的利见大人，和九二的利见大人不一样。九二是初露头角，九五是条件全都齐备。

上九：。

《象》曰：亢龙有悔，也。

“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其惟圣人乎？知，而不失其正者，其为圣人乎？”

特喜欢这一爻：亢龙有悔，说的简单一点就是物极必反。《射雕英雄传》里有“这一招叫作‘亢龙有悔’，洪七公说掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛狠辣，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？’亢龙有悔，盈不可久‘，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这’悔‘ 的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个’悔‘字。“

”打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分“如果说”亢“是十分力度，”悔“就是20分的力度。亢龙有悔这一招，初受时，以为是10分力度，于是用了十分的力度去对付，于是轻敌。但后面却隐藏了20分的力度，让你应接不暇。这里的亢龙有悔，是对手的亢龙有悔。因为亢，轻视敌人，因而悔。而施掌者，利用对手的悔，于是先伪装亢，用了十分力气，先示弱。待对手麻痹大意之后，自有二十分力气在外面等着。

在悔不在亢，说的漂亮。

楚云飞和李云龙，最为国共两党的传奇将领，渡江战役之后，李云龙飞龙在天，楚云飞亢龙有悔，但一系列遭遇，变成了李云龙亢龙有悔，而楚云飞见群龙无首，吉。这就显示了《周易》里面亘古不变的一规律：变。

变即不变，不变即变。有意思。

用九：见，吉。

《象》曰：用九，不可为首也

一直搞不懂为什么会有用九，这一爻出现。因为其他卦，除了乾坤二卦还有个用九、用六之外，都只有六爻。后来想了想，有意思。

群龙无首，无首就是没有阶级，没有阶级的社会是什么社会？大同社会。在用九这个里，没有初九。九二、九三、九四、九五、上六的积蓄、认同、奋斗、抉择、荣耀、悔意，只有稳定和永恒，没有烦恼。这是我的理解。《坛经》中：若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大，故曰摩诃。摩诃的意思是大的意思。五蕴皆空，三毒皆除，才是大境界。

而《象》曰：用九，不可为首也。给的解释时乾卦六爻皆为九，属纯阳纯刚之性，不可能有别的首领，也挺有意思，但个人感觉有点牵强附会。

以上纯属个人意见，毕竟《周易》每个人都有自己的理解。不当之处还请斧正。

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易经中的很多句子在当今社会仍有现实意义：

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《易》，穷则变，变则通，通则久。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。居上位而不骄，在下位而不忧。方以类聚，物以群分。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。??

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算命的说我今年有个坎。5 人赞同了该回答潜龙勿用。行你就出手，机会不对你就憋着??

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