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《三国演义》与《水浒传》在忠义观上都有一些相同点，这是为了古代封建王朝歌功颂德的产物，今天我们就来看一看，有哪些相同，那些不同。
《三国演义》
相同点
伦理道德思想的一致性
宋江以及关羽的忠义观都是以封建伦理道德作为核心，通过忠义以及民义的融合，难以做到忠义两全的结果，他们的忠义观中存在一定的局限性。而且，在关羽以及宋江的忠义观中，对两者的描述也是作者追求传统思想统一的结果。
《水浒传》
立功立德思想的相近性
《三国演义》与《水浒传》的忠义思想存在相似性，作者都是让主人公通过立功立德之后遭受了悲剧结局，显示了无法立功立德之后的无奈选择。作者在创作过程中都怀有这种思想，分别通过对各自英雄事迹的叙述，抒发了自己在政治抱负方面不如意，表现出自身对建功立业的渴望。
《水浒传》
政治追求的相似性
刘备、宋江都具有较为强烈的立功思想，体现了追求修身、齐家、治国平天下的儒家思想价值。刘备经历了从布衣到君主的整个过程，宋江经历了郓城押司到梁山首领的过程。因此可以发现，《三国演义》与《水浒传》忠义观中人物的政治追求存在一致性的特点。
刘备
不同点
忠义观的基础不同
在《三国演义》中，刘、关、张“桃园三结义”主要是为了破灭黄巾起义，以上报国家作为基础；而《水浒传》中的忠义思想，主要是将“替天行道、保境安民”作为核心，英雄人物的忠义行为体现了较为深层次的社会价值，也因为这种思想，才出现了李逵拔出大斧舍命救宋江的一幕，也正是由于宋江的“养济万人之度量”才出现多次容忍李逵的行为。
桃园三结义
这种忠义的表现与刘、关、张的结义行为存在较大的差异。也就是说，在《水浒传》中，体现的是梁山英雄的“义”，而在《三国演义》中，正因为有了“桃园三结义”才进一步体现出“义”的核心内涵。
李逵
忠义观的思想不同
通过对《三国演义》与《水浒传》忠义观的分析可以发现，在《三国演义》中，关羽的忠义思想比较简单，主要的忠义行为是尽忠于刘备，存在较为浓厚的封建主义思想，表现为封建的人身依附关系。当关羽的忠义面临一定矛盾时，会将兄弟以及朋友需求作为重点，而且也会由于个人情感的局限出现不顾国家以及集体利益的现象。
关羽
《水浒传》中宋江的忠义思想相对复杂，他的忠义思想不仅包含了对国对君的忠，而且也包含了对民众的义。宋江在面对民众时，表现出了见义勇为、仗义疏财的一面，对君主则表现出愚忠的一面，宋江为了将两者关系更好地处理，为兄弟提供良好的归宿，但是，他个人的谋略在实施过程中受到历史阶级的局限而落得悲剧的结局。这种追求忠义两全的思想正是对当时历史局限性的批评，这种差异也正是《三国演义》与《水浒传》忠义观思想不同的体现。
宋江
影响差异
在历史文化传承及发展的过程中，不同时期对《三国演义》与《水浒传》忠义观的认知出现了差异性。例如，在明清时代，由于统治者尊崇关羽的忠义行为，普通民众也赞赏关羽的忠义表现；但是，统治阶级对宋江的行为不断蔑视，认为宋江的行为不能体现出忠义价值观，普通民众也不认同宋江的忠义表现。出现这种差别的原因较为明显，由于《三国演义》并没有对统治者带来一定的威胁，因此，关羽纯粹单一的忠义性格在封建主义思想下得到了人们的推崇。
但是，《水浒传》中的宋江却让当时的统治阶级感受到宋江的忠义观念所带来的挑战，而且由于宋江思想的复杂性，导致宋江的忠义观念不被大众认同和接受。因此，在对《三国演义》与《水浒传》忠义观分析研究的过程中，人们应该结合作者的创作特点，对不同主体的忠义观进行比较分析，也要对作品人物忠义观作审美分析，以更好地理解人物形象，全面体会作品创作中的艺术思想以及文化价值。
总结：
通过对《三国演义》与《水浒传》忠义观的分析研究，可以辩证地认识到事物存在两面性，有积极的一面也有消极的另一面。在当代，人们通过《三国演义》与《水浒传》忠义观的比较分析，认识到忠义观的优劣，批判地继承发展优秀传统文化，取其精华、弃其糟粕，坚决避免盲目、虚伪等现象的出现，并积极弘扬正义、正气的文化价值，以充分展现当代社会文化的传承价值，满足社会的进步发展需求，为当前社会的和谐发展提供支持。
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