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买椟还珠是一个我们非常熟悉的成语。
春秋战国时代，有个楚国商人有颗非常好的珍珠准备在郑国卖掉，为了卖个好价钱，楚国人非常精心的打造了一个漂亮的木盒子。一个郑国人买下来木盒子，却把珍珠还给了楚国商人。世人都嘲笑这个郑国人没有眼光，留下了不值钱的木盒子而放弃了更值钱的珍珠。
《现代汉语词典》解释为“比喻没有眼光，取舍不当。”《百度·汉语》解释为“比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。”其他解释也大体相同。
然而事实真的是这样吗？这个故事虽然简单，但正因为简单所以有些内容交代的不是特别详细，有两个问题是需要弄明白的：一、这个楚国人他的目标是什么，他达到目的了吗？二、这个郑国人想要的是什么，他付出了多少钱，他的付出和收获相当吗？
第一个问题其实很简单，故事中已经有了答案，这个楚国人的目的是卖掉珍珠，然而他并没有卖出去。我们不去计算这个楚国人把“木盒子”卖出了怎样的高价，单单从一个商人的角度，他没能卖掉自己的商品，就不算一个成功的商人。
而怎么看待这个郑国人呢？世人都嘲笑这个郑国人，丢了珍珠，捡了木椟，这真真是丢了西瓜捡了芝麻，然而这其实只是世人一厢情愿的想法。我们焉知这个郑国人是不是就是看中了这个木盒子，而没看中那颗珍珠？况且故事并没有告诉我们，这个郑国人是以一个木盒子的价钱买下了木盒子还是以一颗珍珠的价钱买下了木盒子。我们没有理由嘲笑他，况且就算这郑国人以一颗珍珠的价钱买下了一个木盒子，只要他真的喜欢的是这个木盒子，我有钱，我乐意，谁又能置喙什么？
这个郑国人真真是蒙受了千年之冤。
而事实上，买椟还珠这个故事从一开始并不是批评这个郑国人的。
查找买椟还珠这个成语，解释中都会提到这个故事出自于《韩非子·外储说左上》原文很简单：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
《韩非子》很明确的表明了他的观点，他批评了楚国人不善卖珍珠，却完全没有指责郑国人“买其椟而还其珠”有什么不对。其实这个郑国人也没有什么问题，通过《韩非子》后边的评价也可以推测的出他仅仅只是向楚国人买下了这个盒子，而从头到尾就没想过要买珍珠，所以这个郑国人是一个很清楚了解自己需求的人，不会多花钱去买自己不喜欢、不需要的东西。相反这个楚国人才是真正的取舍失当，喧宾夺主了。
《韩非子》中在讲述买椟还珠这个故事之外，还同时讲了另外一件事：秦伯嫁女。“昔秦伯嫁女于晋公子，为其饰装，从文衣之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。”这是一个和买椟还珠如出一辙的故事。
在之后还有一段话“今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
这个故事真正要告诫人们的是不要太注重外表，事物的本质、内在价值才是最重要的。
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