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每个人都知道孔子周游世界，但是谁知道孔子为了什么周游世界，为什么他离开家乡去其他国家找地方住？这仍然要从公元前496年开始，那时孔子正是知天命的年龄。鲁国公给他一个很高的权力，大司寇，并赋予他总理的权力。毫无疑问，这是一项非常高的权利。这个职位没什么大的事情，但是它只需要向鲁国公提供一些文件。然而，孔子并不懒于成为一个享受休闲的人。他希望帮助鲁国公治理国家，让国家在他自己的职位上稳定和幸福，这也是他未来政治生涯中唯一不变的政治思想。
然而，当时鲁国并不否认公众有最终发言权。君主和国家之间仍然有三个阶层，这三个阶层是鲁桓公的三个儿子，三个儿子组成了三个大家庭，即孟孙氏、苏孙氏和季孙氏，他们的权利超过了鲁定公。他们都想得到鲁国公的财产，但是不仅他们的三个家庭想得到这些财产，一些行业也特别想取代鲁国公。其中最突出的是杨虎，这是和孔子特别像的的一个特殊形象。杨虎是季孙家族的家庭部长。他已经逐渐掌握了季孙政权，因为季桓子还没有成年，所以他发动政变的可能性特别高。
公元前502年，他们发动了政变。他们将季桓子扣为人质，并要求重新分配三环家族的权力，与孙孟氏作战。孙孟氏早就料到杨虎会造反，并一直暗中监视着杨虎和杨虎的行动，所以杨虎失败了，平定的杨虎只能逃回自己的家乡环城和杨欢。然而，这两个小地方怎么能抵挡鲁国的强大攻击呢？最后，他们烧毁了两座城市，叛逃到齐国。虽然杨虎的叛乱被平息了，但三环对家族官员，特别是齐桓子的担忧逐渐上升。那时，我们的圣人孔子扮演了一个角色。他建议鲁国公削弱季孙、孙孟、苏孙氏的三个城市，削弱他们的力量，从而减少反叛的可能性。
但是孔子毕竟是圣人。他不能这么简单明了地说出自己的想法。当他向鲁国公提出这个建议时，他说他应该减少精力来发展经济，提高人民的生活水平，过上幸福的生活，这样人们就可以安定下来，不会举行起义。这实际上是两全其美的。一方面，它可以削弱家族官员的权力，防止他们威胁季桓子，另一方面，它也可以减少三环家族的政治权利。起初，三环家族赞成孔子他的方法，但是后来三环家族逐渐意识到孔子的方法减少了他们的政治权利，他们开始理解孔子的观点，这对他们有利也有害，但是对鲁国公没有伤害，所以他们开始反对孔子的观点。
这样，掌握着鲁国权力的三环阶级就对孔子有了看法，那么孔子的改革之路就会陷入僵局。这时，许多漂亮的女人和高大的马被从齐国带来。有识之士可以理解，这是为了让鲁国公和三环家族沉迷于酒和肉的世界而忽视行政管理，但只有鲁国公没有看到这一点。在他看来，所有的美女和高大的马匹都是供人取乐的，而拥有鲁国权力的三环阶层对美女和马匹没有更多的反应。所以对孔子来说，他唯一的支持者鲁国公也失去了政治管理权。当一件可以称为导火索的事情发生时，孔子变得越来越沮丧。也就是说，孔子应该在祭祀之后从鲁国公或者三环阶级那里得到祭祀肉。这是孔子最紧张的时候。
他担心鲁国公仍在和漂亮女人玩，拒绝送肉给他。他还担心三环阶级会联合起来困住他，让他灭亡。然而，孔子并没有等待鲁国公，此时他对鲁国公没有幻想。一块祭祀用的肉并不代表任何东西，但是对孔子来说，这块祭祀肉足以表明鲁国公不再关心他，而是沉迷于他的享乐，那些已经把孔子视为敌人的奸诈的朝廷官员怎么可能来给孔子献肉呢？孔子不是一个为了当官而放弃生命和理想的人。他的理想是，如果君主能明显地统治国家，他会尽力帮助他。如果君主软弱，那么他只能去寻找其他君主来治理国家。因此，孔子辞去了他的官位，带领他的许多弟子离开了他的出生地，去其他国家寻求实现他的政治理想。孔子离开家乡，就是原因是一块肉，或许有的人不能理解，但这就是孔子身为圣人的，与普通人的不同之处。
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