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唐宋士人史：骆宾王自幼聪慧，七岁能作诗，晚年却消失无踪唐宋士人史：骆宾王自幼聪慧，七岁能作诗，晚年却消失无踪
斜阳说历史
百家号12 1116:56百家原创作者：斜阳说历史
大家好，欢迎大家来到百家号斜阳说历史，今天小编给大家讲述的历史就是唐宋士人史。士人在唐宋时期发生了很大的变化，唐宋之前都是贵族出士人，但随着科举制的完善，士人越来越平民化，今天小编讲的就是唐宋著名士人，他叫骆宾王。
骆宾王，字观光，此字出自《周易·现卦》六四“观国之光，利用宾于王”。他的名字，饱含了他的父辈对他的厚望，希望他能得仕进，“宾于王家”，做出一番大事业。骆宾王自幼聪慧，受过良好的教育。七岁时就作了有名的《咏鹅》诗:“鹅、鹅、鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”后来因父亲做了博昌县令，他便到那里求学。博昌古属齐地，因此他受齐、鲁学风影响颇深。
以骆宾王之才，博取个进士及第似乎应是没有问题的。但是，他却没有闯过这一关。后来好不容易在长安取得一官半职，过了几年颇为潇洒的生活。他在《畴昔篇》中对这几年的生活充满了温馨的回忆:“九陌争驰千里马，三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照，参差李障引朝霞。池中旧水如悬镜，屋里新妆不让花。”大概因为生活不甚检点吧，他被免了官。
后经人推荐，骆宾王到豫州做道王李元庆的幕僚。李元庆是高祖李渊诸子中较有作为的一个。他对骆宾王颇为器重。三年满了，按规定要考察工作成绩，以决定升降，道王采取新的做法，要他“自叙所能”，大概类似于今天作个自我鉴定。这在当时是破天荒的。古代考察官员的工作成绩，都是由上级单独进行的。唐太宗于贞观十三年（公元639年）曾提出让人自荐，以选择人才。魏征认为不可，因为会增长矜善伐能、浇薄竞争之风。
此事便停止了。道王要下属“自叙所能”，和唐太宗让人自荐，性质虽然不同，精神却是相通的。应该说，这种突破传统的做法，是有利于士人发挥自己的能力，提高自己的地位的，是有利于增长士的自觉意识和自主精神的。当然，也有其负面的作用，魏征所着眼的就是负面的作用。骆宾王受传统思想浸渐极深，对“自叙所能”抱着和魏征相似的看法；而他所处的位置却和魏征不同，魏征是和唐太宗讨论政策、措施，而他是被考察工作的对象。他贸然给道王上了《自叙状》，不是对自己的工作做个鉴定，而是大谈这种做法不对。
本来实事求是地评估一下自己的能力与业绩，让上级能够更全面地考察自己，是无可厚非的。骆宾王却一定要说这样做是让自己自卖自夸，玷污高节；而君本应有知臣之明，不须由臣自叙所能。这种做法，想来不会使道王高兴的。他在道王府又干了三年，以后便赋闲了。一贯锐意获取功名的骆宾王，为什么这样反对“自叙所能”呢？早年他为取得乡贡资格以便进京参加进士考试时，曾“轻用自媒”，写信给瑕丘令韦某，自称“九流百氏，颇总缉其异端；万卷五车，亦研精其奥旨”（见《上瑕丘韦明府启》）。
此次赋闲之后，也曾写信给以太常伯兼右相的刘详道，想借重他的名望，请他举荐以达到出仕的目的，深望“一顾之隆，骀足（指驽马）逾于仙鹿；片言之重，鱼目轶于灵蛇（指随珠）”。这些做法，和“自叙所能”有什么本质上的不同呢？从今天来看，恐怕很难说有根本性质的区别。但在唐代，请人举荐，是家常便饭；而自叙所能，却是士人所羞为。骆宾王不能跨越这个藩篱。他没有应时而动的勇决，便只有抒发怀才不遇的不平了。
垂拱年间，他任宣慰叶蕃使，辞行时，武后说:“久闻尔名，谓为古人，乃至朝邪！境外事不足行，宜留待制。”即下诏入阁供奉，一直做到正谏大夫，兼右控鹤内供奉。但他认为古无所谓控鹤之官，而授任者都是浮狭青年，上疏请罢，忤旨，左迁，后又出为刺史，复入弘文馆为学士，因武三思忌贤，再次出为刺史，所至孔化大行。他并不是阿谀之臣。
睿宗初，拜为太子右喻德，兼学文馆学士，累封至平原郡公。后来，骆宾王因事辞官隐居山野。一段时间后，骆宾王再度求仕，经多番努力，重新入朝，当个职位极卑下的奉礼郎，后又兼东台详正学士不知怎么搞的，不久他又蒙冤而罢去了详正学士的官职。这时，他决定从军了。他羡慕“剑匣胡霜影，弓开汉月轮。金方动秋色，铁骑拍风尘”。（《咏怀古意上裴侍郎》）那样的军营生活，甚至幻想“勒功思比宪（窦宪），决策暗欺陈（陈平）”（同上），以为顷刻便能建功立业。
他带着激越的浪漫情调和急切的立功心理从军西域，开始时他还意气风发，吟诗“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。君恩如可报，龙剑有雌雄（《边庭落日》）。接着便由于他对边庭的艰苦生活缺乏充分的思想准备而沮丧起来，他对自己的决定也后悔了。行叹戎麾远，坐怜衣带赊。交河浮绝塞，弱水浸流沙。旅思徒漂梗，归期未及瓜。宁知心断绝，夜夜泣胡笳”。（《晚度天山有怀京邑》）“有志惭雕朽，无庸（同用）类散樗。关山暂（急速）超忽，形影叹艰虞。结网空知羡，图荣岂自诬”？（《久戍边城有怀京邑》）
多年的军旅生活结束后，他得到的仅是武功县主簿的职务，相当失意。不久，吏部侍郎裴行俭出为洮洲道左二军总管，裴举荐骆为军中书记。军中书记职务比县主簿高，这对骆来说是晋升的好机会。但骆为了奉养老母，以弥补多年奔走边关不能养亲的遗憾，推辞了。裴行俭也因情况变化没能成行。
骆宾王的母亲逝世之后，骆似乎得到某种解脱，他不必再委屈求全了。在他当侍御史期间，多次上疏言事，得罪了武则天，结果是诬陷他任长安主簿时犯贪污罪，下狱。他真是悲愤欲绝，高声呐喊:紫禁终难叫，朱门不易排（推开）。惊魂闻落叶，危魄逐轮埋（用后汉张纲埋轮洛阳都亭，弹劾大将军、河南尹之事）。霜威遥有厉，雪枉更无阶。含冤欲谁道，饮气独居怀。（《畴昔篇》）
传诵千古的《在狱咏蝉》就作于此诗，诗云：西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，未对白头吟。露重飞难进，风多响易沈。无人信高洁，谁为表予心。后来遇赦出狱，降职作临海丞。前面提到的《钓矶应诘文》就作于赴任路上。此时的骆宾王早已饱尝了被钓之苦，他期望自己能当一回钓鱼的太公。由于他对武则天的专权心怀不满，谢绝了程务挺的举荐，有“万里烟波，举目有江山之恨；百龄心事，劳生无晷刻之欢”（《与程将军书》）的感慨，参加徐敬业的武装反抗，也就成了题中应有之义了。
他代徐敬业起草的讨伐武则天的檄文，可以说如江河奔涌，大气磅礴。如果不是胸中积满了巨大的愤怒，文才再高，也形成不了这样的文字。据说，武则天读这篇檄文，开头只是嘻笑，至“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，矍然问道:“是谁写的？”回答说是骆宾王，武则天说:“宰相安得失此人！”（见《新唐书》本传）可见此文的力量震惊了武则天。文末两句:“试看今日之域中，竟是谁家之天下！”是千古振奋人心的雄文。
可是，这篇《代李敬业传檄天下文》（敬业本是徐姓，其祖徐世勋以功劳卓著赐姓李）恐怕是骆宾王文集中最后的辉煌了，也恐怕是徐敬业武装反抗事件中唯一的辉煌。这次武装反抗迅速失败，徐敬业被杀，骆宾王也不知所终，或谓客死南通，或谓终老义乌。
小编觉得综观骆宾王的一生，他的正义感与求仕心缠绕在一起，使得他一次又一次浮沉于宦海之中，“势牵于人，道穷乎我”，成为他自己的写照。
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