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沈从文曾说:“你们能欣赏我故事的清新.照例那背后蕴藏的热情却忽略了,你们能欣赏我文字的朴实.照例那作品背后的悲痛也忽略了. 12平实的叙事.直抒己意的历史缅想.需要读者格外留意去把捉文字背后的隐忧.悲痛.那方土地上的那些人.达观.乐天.安分.作者尽管没有直接表明自己的评判.将自己的价值追求昭示于人.但读者还是不难发现作者的情感态度和价值倾向的取舍.在“人是如何渺小的东西.这些人比起世界上任何哲人.也似乎还更知道的多一些 的一声喟叹里.既有一种禅意的超脱.达观.也有对自轻自贱的警示.作者的思索路径因此转向民族性格的重铸与民族文化的重构.寻思“我们用什么方法.就可以使这些人心中感觉一种对`明天’的`惶恐’.且放弃过去对自然和平的态度.重新来一股劲儿.用划龙船的精神活下去?这些人在娱乐上的狂热.就证明这种狂热能换个方向.就可使他们还配在世界上占据一片土地.活得更愉快更长久一些.不过有什么方法.可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去.可是个费思索的问题 .作者把问题摆到读者面前.但并不给出答案.而且作者的用意恐怕也不是要为读者给出一份明确的答案.而更注重于展示丰富多样的人生境遇.激发读者某种思考的热情与兴趣.箱子岩前.作者面对湘西的言说.也是对中华大地的悲悯.他的湘西之问.也是对整个中华民族的叩问.那满溢胸间的是文本背后深藏着的民族忧患意识和种族存亡断续的危机意识.作者没有慷慨悲歌.而其博大浩淼.对人类充满关爱的情愫.呼唤民族理性精神重建的追思.则具有终极的意义.正是从这个角度看.我们才能更好地理解和体会沈从文“民族品德的发现与重造 的总主题. 沈从文的作品文意朦胧多义.情思飘忽迷离.他对笔下的人.事.景.物.不作单纯的判断.读者只有反复品味.文本复杂丰富的意蕴和作者的悲悯情怀才能被很好地发掘出来. 本文选自.最初发表在1935年4月出版的杂志上.原题为“湘行散记 箱子岩 .是一篇游记性散文. 1934年1月初.沈从文接到家里来信.说母亲病重.或许将不久于人世.母亲很想见他一面.要他赶紧回去.迟了.只怕没有见面的机会.沈从文得到消息后.将手头的事情稍做安排.就急匆匆地独自踏上了回乡的征程.出发前.他对夫人张兆和许诺.将沿途所见所闻所感.无论人物.景物.事物.都写下来用书信的形式报告给她.从故乡回来后.作者根据那些书信.以“湘行散记 为总题.陆续写成12篇散文在刊物上发表.后来又整理编成一书出版.那些书信后来也整理出版了.书名就叫“湘行书简 . 各篇都是相对独立.可以单独成篇.全书整体上又具有统一性和连贯性.全书文笔优美.生动.感人.人.物.情.景.事.古今与未来.滚动交织融成一片.浸透着作家发自内心的乡土悲悯情怀.湘西居民古朴原始的生活与生命形式固然使人倾心神往.未来湘西的何去何从又让作者困惑迷茫.成为深藏于作者胸间的锥心透骨的痛.因而.本书的思想内容和情感意绪便显得十分复杂.近年来.随着中国现代文学研究的深化和拓展.的文学价值和思想价值越来越凸现出来.得到越来越多研究者的重视.如今.该书已被公认为中国现代散文的杰出典范.受到越来越多读者的欢迎. 沈从文是一个富有传奇性的人物.原本只有小学文化程度.在地方武装部队做过几年文书.后经人指引从偏僻封闭的崇山峻岭到了北京.最终走向了世界.成为20世纪中国能够被国际社会认可的为数不多的文学大师之一.他的故乡湖南凤凰县是一个使人神往倾心的美丽地方.湘鄂川黔四省在此相交.汉族.苗族.土家族在此杂居.这片神奇的土地弥漫着荆楚文化神秘浪漫的气氛.奇异怪诞的民风民俗.淳朴率真的人情.似真若幻的历史传说.极大地刺激着人的想像.也成就了一批著名人物.除沈从文外.黄永玉.熊希龄等也都是从这里走出来的. 半个多世纪以来.不管人们对沈从文曾经有过多大偏见.多少误解.历史已经证明.沈从文是中国的.也是世界的.他以自己超群卓绝的艺术禀赋.建构起的独特的文学世界.不仅是中国文学一座不朽的丰碑.也是20世纪世界文学引人瞩目的一朵奇葩.
沈从文曾说:“你们能欣赏我故事的清新.照例那背后蕴藏的热情却忽略了 你们能欣赏我文字的朴实.照例那作品背后的悲痛也忽略了. 12平实的叙事.直抒己意的历史缅想.需要读者格外留意去把捉文字背后的——青夏教育精英家教网——
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