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我从小就生活在“泥土”的教育中。
爷爷奶奶在的时候，总喜欢带着我上菜园。每当此时，他们就会唠唠叨叨说个不停。只听爷爷说道：百物土中生，土能生万物，万物生于土，可万物又归于土……爷爷还没说完，奶奶等不及了，接着说：天上的彩云虽然美丽，可是它会千变万化；地下的泥土虽然肮脏，可是它能长出这满园的蔬菜。
爷爷栽下一兜葱苗说：黄泥压上沙，孩儿见了妈；黄泥配沙田，一年当二年。奶奶怀里抱着一大捆菜说：土吃人叫苦连天，人吃土欢天喜地……那时，我还很小，不是很懂得他们说的意思。
小学三年级后，我就跟着父母下田地劳作了。母亲也总在我耳旁念叨着：人要结实，土要疏松……母亲还没说完，父亲接茬了：水土不下坡，谷子打得多；水土不出田，粮食吃不完。这时，我大概懂得了泥土的重要性。
读高中后，对于泥土的认识就更深了。秦牧的一篇散文《土地》，我读了又读。其中描写了重耳逃亡时饥肠辘辘，向农民讨要粮食。一个老农手捧一大块泥土给重耳，重耳被激怒了，举鞭欲抽打胆敢冒犯他的老农，后来被一位大臣制止和劝谕后，又虔诚地接了这一抔泥土离开了。这个镜头令我久久难忘。
说到此，我又想到了清朝的一个宰相，他叫张英。张英家族里的人跟邻居争三尺宅基地，族人紧急修书一封到京城求宰相张英出面摆平此事。张英看完，回信说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”族人读后，羞愧不已，当即按张英之意退让了三尺。邻家人见此，也当即退让三尺。张英的“三尺泥土”情怀让人感愧，更值得人们深思。
泥土是万物之源，万物之本，起点与归宿同在。生前，泥土养育我们；死后，泥土接纳我们。
从古至今，泥土之典太多了，泥土情节太深了。我们的生命里，我们的生活里，以至于我们的言语里，何时脱离过泥土？指责挥霍时说：挥金如土；劝人勤勉时说：人勤地不懒；迎战来犯之敌时说：水来土掩；生活不习惯时说：水土不服；徒有虚名说：土鸡瓦狗；而老百姓更是直言：玩龙玩虎，不如玩土……
想当年，张作霖写条幅，误将“手墨”写成“手黑”，遭到日本人嘲笑，而张作霏则机智地答道：寸土不让。
近日看到一则新闻，一次飞机失事，其他人都罹难，唯有一人幸免。此人真是命大，他先是落到一棵大树上，树枝一弹，将他抛向一块泥地，除了满身是泥外，他几乎毫发无损。记者采访他时，他表示自己由衷地感谢泥土！
是啊，泥土不仅仅是万物之母，它还有着博大的胸襟和对世间万物无私的爱。游子说：泥土太广博，只有故乡的那一块最好；诗人说：故乡是泥土上的树，泥土是有生命的；哲学家说：我失去所有的时候，思想是最后的泥土。
我们也应该虔诚地说一句：“谢谢你，泥土！”
【点评】
这是一篇文体鲜明的散文。作者非常善于将与泥土有关的材料，巧妙地用“泥土”这条线索串联起来，使文章形成一个有机的整体，传达出一个明确的中心，真正做到了形散而神不散。
作者在联合家人的话语、重耳的故事、张英的故事、张作霖的旧事、飞机失事的故事以及人们的谚语俗语等众多与泥土有关的材料后，点出一个明确的主旨：我们感谢泥土，不仅在于她是万物之母，更在于她的博大和无私。文章最后作结于游子、诗人、哲学家的话语，令人感愧而深思。
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