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古人劝古人学习的故事

时间:2015-01-19

古人劝学故事4个

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解释晋平公问于师旷曰①:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎②?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎③!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光④;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧 行乎⑤?”公曰:“善哉!” 翻译 晋国的国君平公有一天对一个名叫师旷的著名乐师说:“我已经是七十岁的人了,想学习,恐怕太晚了吧?” 师旷说:“那(君王)为什么不赶快把蜡烛点起来?”晋平公认为师旷很不礼貌,生气地说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷就认真地对他说:“瞎眼的臣子(我)怎么敢戏弄我的君王啊!我听说:‘少年的时候好学,就如同日出时的阳光;壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明;老年的时候好学,就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮,和黑暗中行走哪个更好呢?”平公说:“对啊!” 《说苑》中“师旷劝学”的故事里,七十高龄的晋平公还想学习,以提高个人素质,提升执政能力,但他又担心岁数太大,为时已晚,便向著名乐师师旷请教,师旷劝国君炳烛而学,并形象地将人生的三个阶段即少年、壮年、老年的学习分别喻为旭日东升、烈日当空和蜡烛之光。这三个比喻里就蕴含着一种蓬勃向上的精神在内,尤其是烛光精神对人们的启迪更大。可见终身学习的理念古已有之,并非今人独创,学习是贯穿一个人一生的活动,是积极消费人生的一种表现形式,“少壮”要努力,“老大”不伤悲,活到老学到老。随着科技发展,社会进步,新知识新概念新技术层出不穷,谁不学习谁就会跟不上时代步伐,成为落伍者,终被社会所淘汰。 知识钩玄 〔古今异义〕 公 今常用义:公家,公共。文中古义:古代五等爵位的第一等;如“晋平公问于师旷曰”。 年 今常用义:年份。文中古义:岁数;如“吾年七十”。 闻 今常用义:用鼻子嗅。文中古义:听说;如“臣闻之”。 〔一词多义〕 暮 (1)形容词,晚,末;如“恐已暮矣”。“烈士暮年,壮心不已”。(《龟虽寿》) (2)名词,日落时;如“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”。(《白雪歌送武判官归京》) 何 (1)疑问代词,怎么,为什么;如“何不炳烛乎?”“本是同根生,相煎何太急”。(《七步诗》) (2)疑问代词,哪里,什么;如“儿童相见不相识,笑问客从何处来”。(《回乡偶书》) (3)副词,多么;如“水何澹澹,山岛竦峙”。(《观沧海》) 安 (1)副词,怎么,哪里;如“安有为人臣而戏其君乎?”“燕雀安知鸿鹄之志哉?”(《陈涉世家》) (2)形容词,安稳,安全;如“风雨不动安如山”。(《茅屋为秋风所破歌》) (3)动词,安享,受用;如“衣食所安,弗敢专也”。(《曹刿论战》) 壮 (1)名词,壮年;如“壮而好学”。“少壮不努力,老大徒伤悲”。(《长歌行》) (2),形容,雄壮,大;如“烈士暮年,壮心不已”。(《龟虽寿》) 好 (1)hǎo,形容词,美丽,美好;如“窈窕淑女,君子好逑”。(《关雎》)“好鸟相鸣,嘤鹦成韵”。(《与朱元思书》) (2)h鄌,动词,喜爱;如“老而好学”。“好读书,不求甚解”。(《五柳先生传》) 明 (1)形容词,明亮,明媚;如“如炳烛之明”。“至若春和景明,波澜不惊”。(《岳阳楼记》) (2)形容词,次,下一个;如“越明年,政通人和”。(《岳阳楼记》) 善 (1)表示同意;如“公曰:‘善哉!’” (1)形容词,好,善良;如“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏”。(《出师表》) (2)动词,擅长,善于;如“京中有善口技者”。(《口技》) 〔词类活用〕 形容词用如名词 “少而好学”、“壮而好学”、“老而好学”中的 “少”、“壮”、“老”都是形容词用如名词,即“年少的时候”、“壮年的时候”、“老年的时候”;这三个分句可译为“少年的时候好学”、“壮年的时候好学”、“老年的时候好学”。 〔文言句式〕 1.判断句 “吾年七十”中的“吾”是判断主语,“年七十”是判断谓语;该分句可译为“我已经是七十岁的人了”。 2.省略句 省略主语 (1)“欲学”之前省略主语“吾”,代晋平公自己,即“(吾)欲学”;该分句可译为“(我)想学习”。 (2)“恐已暮矣”之前省略主语“吾”,代晋平公自己,即“(吾)恐已暮矣”;该分句可译为“(我)恐怕太晚了吧?” (3)“何不炳烛乎” 之前省略主语“君”,代晋平公,即“(君)何不炳烛乎”;;该分句可译为“那么(君王)为什么不赶快把蜡烛点起来?” 3.状语后置 “晋平公问于师旷曰”之中,介词短语“于师旷”在句中作谓语动词“问”的状语,状语后置,该句正常语序是“晋平公于师旷问曰”;该分句可译为“晋国的国君平公有一天对一个名叫师旷的著名乐师说”。 原文 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行③乎?”平公曰:“善哉!”

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