红楼梦第五回梦中出场的“木居士”不简单宝玉因他错失林黛玉

时间：2014-11-23

为了完成宁荣二公的嘱托，拉贾宝玉堕入世俗，效仿那些禄蠹醉心功名，警幻仙子不惜下血本，将妹妹可卿仙子嫁给了贾宝玉

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《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子在薄命司令其翻阅薄命册，宴请“千红一窟茶 ”，“万艳同杯酒”，欣赏《金陵十二钗》曲子后，仍旧不能警醒贾宝玉一颗“红粉知己心”。为了完成宁荣二公的嘱托，拉贾宝玉堕入世俗，效仿那些“禄蠹”醉心功名，警幻仙子不惜下血本，将妹妹可卿仙子嫁给了贾宝玉。“夫妻”二人一夜缱绻，第二天共游太虚幻境，结果在迷津处遇到“木道人”撑筏的迷津。不想警幻仙子突然出现，将贾宝玉拉住，劝回了他，期间还有鬼哭神嚎之恐怖状，直到将贾宝玉吓醒。那么，这个“木道人”是谁？我认为他是“木石姻缘”的领路人。

（第五回）忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道：“快休前进，作速回头要紧！”宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。

贾宝玉之梦与常人无异，往往好梦最易醒，最后必然有一段惊险恐怖“惊醒”做梦人。

警幻仙子追来，急喊“作速回头”，对那个“木居士”仿佛非常恐惧。二者之间全无交流，而警幻仙子所谓“回头”正与贾雨村在智通寺见到的那副“身前有余忘缩手，眼前無路想回头”的对联一般无二。但问题在于贾雨村是贾宝玉严重讨厌的“禄蠹”，醉心功名利禄不择手段，贾雨村是真应该回头。而贾宝玉与贾雨村南辕北辙，警幻仙子为什么也让贾宝玉“回头”？

（第五回警幻仙子说）……故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。

宁荣二公求警幻仙子让贾宝玉警醒，远离红粉温柔乡，刻苦用功承祧家业。也就是说警幻仙子将贾宝玉带到太虚幻境，是想让他做一个不喜欢的“禄蠹”。如此，警幻仙子着急忙慌出现，告诫贾宝玉不要上木居士的木筏，不要堕入迷津之中，所谓“木居士”“迷津”岂不正是贾宝玉推崇的“闺阁中自有巾帼，令吾辈须眉自惭形秽”的所在？贾宝玉若是上了这条“木筏”，被木居士指引，虽说世俗之人视为“荆榛遍地，狼虎同群”，并将永堕迷津，但不正是贾宝玉心向往之？

贾雨村的迷津与贾宝玉的迷津正相反。贾雨村堕入的是世俗的名利“迷津”，贾宝玉堕入的却是避世的逍遥“迷津”。而“木居士”正是那“逍遥迷津”的引路人。

贾宝玉只要上了他的船，将不会再继承“白玉为堂金作马”的贾家，等于放弃了金玉富贵，也放弃了“金玉良姻”。

木筏上除了木居士掌舵，还有灰侍者撑蒿。“蜡炬成灰泪始干”，影射绛珠仙子还泪报恩，这一对组合将要驶向的正是迷津对面“木石姻缘”的彼岸。所以说，令警幻仙子恐惧的迷津“木居士”，其实才是“正途”，贾宝玉若知道，当恨没能上他的船！

与贾宝玉成婚的可卿仙子，小名兼美，兼具薛宝钗与林黛玉二人之神韵。贾宝玉与可卿仙子成亲，代表选择的婚姻对象是薛宝钗和林黛玉二人。

本来木居士和灰侍者来接贾宝玉，贾宝玉若能和他们度过“迷津”，则木石姻缘必然成功。奈何警幻仙子认为林黛玉乃是太虚幻境之人，与贾宝玉本不可能结为夫妻，二人不过下凡了却因果，今生结束孽缘修成长生大道。所以阻止了贾宝玉随木居士而去，也断了“木石姻缘”，令他只能“回头”选择“金玉良姻”，与薛宝钗成亲。

木居士所代表的“木石姻缘”就这样被贾宝玉擦肩而过了。

木石姻缘和金玉良姻按照曹雪芹的设定，并不止两段姻缘那么简单。所谓金玉良姻代表“富贵传家，三世而斩”；所谓木石姻缘代表“诗书、耕读、道德传家，绵延不断”。

富贵传家主要责任在男方，男人没有能力，必然败家守不住业。宁荣二公需要贾宝玉“男儿当自强”！而“诗书、耕读、道德”传家，家中但有一人在，则传承不绝，男女老幼都是传人。

贾宝玉娶薛宝钗，是富与贵的结合，贾家选择“金玉良姻”后三世而终；贾宝玉失去林黛玉，是诗与书的擦肩而过，贾家错失良机，错失“诗书传家”的机缘，贾宝玉这一支也绝灭无后人了。

木道人与灰侍者是“木石姻缘”诗书传家的引路人。这条路很难走，走不好也会粉身碎骨，但只要到彼岸，就会畅意通达。

有人说薛宝钗也不错，不也规劝贾宝玉读书科举仕途么？其实，诗书传家并非科举仕途，至于耕读以至于古代文人追求的最高境界道德传家，更非读书科举一途。能立言、立功、立德者，才是万世师表，谁又不羡慕孔孟的传承香火不绝？科举功名终究小道，依旧是败家的根本！

以上观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用，是否符合曹雪芹原意，见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。