提示：本文共有 3249 个字，阅读大概需要 7 分钟。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这四句流传千古，引后世无数才子佳人黯然神伤的诗句出自诗人白居易的《长恨歌》，形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存。
今天我们来谈一谈《长恨歌》背后的主题人物杨贵妃。杨贵妃真名杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律。其音乐才华在历代后妃中无出其左右。在唐代的历史上除了武则天外，她是知名度第二高的女性人物。杨贵妃的一生比较短暂，她只活了三十七岁。但是大家也知道。她是在一个特殊的年代，是一个特殊的人物。所以，她的故事千百年来一直被人们所议论。历代的文人墨客都对她和唐玄宗的故事进行了浓墨重彩的各种描述。甚至于对杨贵妃感兴趣的还远远不止中国人，连日本人都来凑热闹。天宝十五年（公元七五六年），唐玄宗在马嵬坡为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十七周岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。但是杨贵妃到底死没死？中国这边说也有民间传说，说没有死。连日本那边也有类似的传说。甚至于日本人。编出来的杨贵妃登陆处和杨贵妃的坟墓都有好几处。你就可见杨贵妃已经是一个在整个东亚都颇具影响力的一个人物。
但令人感觉到无奈的是这本来不是她的所求，因为她一生是比较被动的，而且这个女人又不像武则天那样具有强烈的权利欲望。她可以说是被动地走上了历史的。她即便再受宠的时候，也对政治没有太大的影响。当然这里指的是直接的影响。因为，她的兄弟杨国忠和她的姐妹那可都不是一个省油的灯。这么说，杨家所担负的一切的罪名与她都不是直接的责任，但是她却是最后结果的一个承受者。这真是一个令人感觉到万般无奈的结果。杨贵妃是怎么进宫为妃的，这个本身就是富有争议的。因为她曾经是唐玄宗的儿子寿王李瑁的妻子。我们也知道开元二十五年唐玄宗最喜爱的妃子武惠妃离世后，唐玄宗陷入了极大的悲痛当中。可以说，长时间是郁郁不乐。甚至于。还有种说法，说当时，虽然当时号称后宫三千佳丽，但是没有一个能再引起唐玄宗的兴趣。那么晚上到谁的房间去呢？他采取了一个办法，让这些后妃们站到一起，然后她呀，大家都知道那个年代的女性，经常在自己的发髻上别一朵花。唐玄宗呢，就抓了一只蝴蝶，然后在这个后妃的人群当中，手这么一松，只要这个蝴蝶落到谁的头上去，他就到谁的房中去。那么就只有一句话，百无聊赖、心无归属。
他这种长时间的郁郁不乐很快就引起了一个人的注意，谁呢？就是唐玄宗身边的侍奉太监高力士。高力士这个人是真心了解唐玄宗。他看出唐玄宗现在心无所属。那么高力士就给他推荐了一个人，就是寿王李瑁的妻子杨氏杨玉环，因为此女美貌异常，高力士觉得这样做可以让皇帝抚平丧妃之痛。当然史料当中并没有明确说过把杨贵妃引荐给唐玄宗的人究竟是谁。但是我估计是高力士。为什么呢？因为这件事非同寻常。给唐玄宗推荐自己的儿媳妇。而且这个推荐者必须要符合一个条件，既能在皇帝面前说得起这样私密的话，还不担心受到寿王李瑁回头报复。这个人我估计除了高力士没有别人。因为当时高力士极受唐玄宗的倚重，位高权重。而且朝野上下，无论是外朝也好，还是那些皇子们也好，都非常的敬畏高力士，连太子都对他礼让三分。所以杨玉环被引荐给唐玄宗这件事除了高力士恐怕也没有别人能做的出来。那么这里边有问题。那杨玉环作为唐玄宗的儿媳妇按理来说当然是乱了纲常。那么高力士怎么能出这样的主意呢？宋代朱熹曾经评价说“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异”他的意思就是说，唐朝血统复杂，尤其是皇室有一半的鲜卑血统，不会把辈分当回事，的确我们是知道草原游牧民族有女性在自己的丈夫死后改嫁给夫家其他的男性，包括亡夫的叔、伯、侄、外甥，只要不是自己亲生儿子都可以嫁。因为游牧民族生存环境恶劣，女子失去了丈夫的庇护无法生存下去，而收容照顾女性亲属是一种仁慈的行为。这个风俗在北方草原游牧民族那里广泛存在。因此我们也知道李唐的历史上不止一次的发生乱了辈分的婚姻，武则天是一个，上官婉儿也是一个。所以杨玉环这事就并不是那么奇怪了。
唐玄宗接受了高力士建议之后，就找个什么机会呢？在华清宫里请杨玉环来做客，在这个过程当中暗自观察，结果一眼就爱上了。这里还有个问题，杨玉环既然是唐玄宗的儿子的妻子，那么以前应该跟唐玄宗见过面，为什么唐玄宗还要找个机会专门来看一看呢？因为按着那时候的礼制来说，皇子的妻妾跟皇帝见面也只有每年过年的时候来来给皇帝拜年。这个时候可以远远的看他们一眼。而这时候高力士一推荐，当然唐玄宗想近距离的看一下。所以就找了这么一个理由，结果一看，好嘛，一见钟情了！立刻喜欢上了杨玉环。不过毕竟这是自己的儿媳妇儿。唐玄宗也不能毫无顾忌，毕竟唐代也还是以儒家思想治国的。武则天嫁给高宗李治之前起码还经历过一个出家的阶段。上官婉儿嫁给中宗之前高宗已经去世很久了，而且中间还隔了个武周王朝，也就是说都得有个过渡环节吧。所以这回杨玉环要嫁给唐玄宗，唐玄宗怎么处理这件事呢？他想出了这样一个办法，以为唐玄宗生母窦太后追福为理由。让杨玉环与寿王李瑁离婚，然后出家为女道士。这意思就是说这个杨玉环是在尽孝道。她出家不是在别的地方，就在皇宫当中的道观。而且为了安抚寿王李瑁，唐玄宗还特地给他另找了一个妻子。并且他还把纳杨玉环为妃子的这个时间特地放在李瑁结婚仪式之后。这里边有一个未经历史考证的缘由。唐玄宗之所以迎娶杨玉环，首先是因为杨玉环能歌善舞，而且是个大美女。我们现在把杨玉环归为天下四大美女之一。在历史上四大美女有各种版本，但是不管哪个版本里都有杨玉环。实际上这里边有它的背景在里面，这里牵涉到当时的婚姻制度和政治背景。我们知道无论哪个朝代，皇室和贵族的婚姻都是很重视门第的，所以皇帝选妃一定要顾忌这一点。杨玉环的生父是杨玄琰，本身官职不高，很早的去世。但是杨家的背景是弘农杨氏，这样也就于武则扯上关系了，因为武则天的生母杨氏也是这一族的。因此这里面的关键人物高力士，他从小与武家关系紧密，从小在武家府邸为奴。而杨玉环可以看作是广义的武家集团的成员。高力士之所以推荐杨氏，不止杨玉环的美貌可以抚平唐玄宗的伤痛，另一个就是可以见接的巩固李家、武家、杨家的婚姻集团。因为这个集团在这个时间段内一直是紧密地联系在一起的利益集团。
天宝三载。杨玉环被晋封为贵妃之后，那简直就可以说是正应了那句话，集万千宠爱于一身。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。这个时候的唐玄宗，就好比换发了第二春，当年丧失武惠妃的痛直接就是彻底的被抛在了脑后。而唐代三百年间绝不缺那种富有政治欲望的后妃。武则天、武惠妃、太平公主等都是这样的人物。那么杨玉环是不是？说实话她还真不是一个弄权的后妃。杨贵妃历来被指责为安史之乱的导火索。这是咋回事儿？这说白了，这就是历史上长期存在的红颜祸国论。把王朝的强盛归结为君主，而君主贤明与否？又取决于是否好色，你看一说这个贤明君主，首先有一点，就是不要好色。而女人呢，一旦漂亮一旦身居高位，那不用说国家动乱的罪名，那就是你的了。武则天那么能干。而且国家也治理得不错，也免不了后世给她栽赃了那么多的罪名。杨玉环就更不用说了，你那个时候迎来了安史之乱，国家急转直下，你还想逃脱的了罪名？所以千百年来，杨贵妃被视之为安史之乱的罪魁祸首。再加上我们必须指出他的弟弟杨国忠那的确对引发安史之乱富有极大的责任。所以这就更加坐实了她的罪名。也就是最近这几十年来历史人也唯物史观才能给他一个相对公允的评价。
对于这位红颜薄命的四大美女之一的杨贵妃你是否为之感到惋惜？欢迎大家在留言区留言讨论！
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“杨贵妃 红颜薄命的中国四大美人之一 竟然是唐玄宗的儿媳妇！”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
