提示：本文共有 2972 个字，阅读大概需要 6 分钟。
民间的游艺民俗，秧歌的起源和农作舞蹈有关，皮影在战国出现
今天小编要和大家聊一聊民间的游艺风俗。其实在古代我国秧歌就已经产生了，一听这个名字就知道它和农业的插秧联系紧密。其实说到秧歌的由来，这里面还有个比较有意思的故事呢。相传在北宋末年，梁山有个英雄叫董平，他在回潞州的途中中了官军的埋伏，结果被擒拿了。梁山的关胜、呼延灼等人一听急坏了，这时刘唐把哥儿几个叫来了，并告诉了大家一条计策。第二天刘唐率领着自已的兄弟们，乔装打扮，有的扮成了民间的艺人，有的扮成了做买卖的商贩。到了晚上在约定的时间，好汉们纷纷拿起了武器冲上了街头，他们很快就冲进了监狱，救出了董平。然后大家又一起冲上街头，砸了几家店铺，抢了很多的金银珠宝，并分给了当地的穷苦百姓。
梁山好汉劫赃官救济百姓的故事得以流传，每到元宵节的时候，很多人就会涌上街头，扮成梁山英雄的模样，边唱边跳，热烈的庆祝。至今山西朔州一带，仍旧流传着这样的游艺活动。这便是扭秧歌的由来。其实，中国自古就是农业大国，农业也被认为是民生的根本，秧歌真正的起源应该与“农作舞蹈”有关。相传远古有个神农氏神农的首领让刑天编了一首《扶犁》歌，就是用来歌颂神农氏和庆祝百姓的丰收。而在当时，很多舞蹈基本上都有农业劳动的痕迹。像在《后汉书》中即有记载，当年汉高祖刘邦为了祭祀后稷，特意编出了一套祭祀的舞蹈，整个舞蹈由16名男童组成，他们所跳的舞蹈就跟锄田、耕种的动作类似。这就是“农作舞”了。
而到了宋代“农作舞”才渐渐演变成一种歌舞游艺的活动，在当时是叫“村田乐”。元宵节这天，表演者要身穿蓑衣、头戴斗笠，完全扮成一个农夫，然后在舞队中开始表演，在《武林旧事》中也有描写过村田乐的演出。而直至清朝，村田乐才真正变成了“扭秧歌”。清代的《新年杂咏抄》中就讲过，现今流行的秧歌就是南宋元宵节时候的“村田乐”，为了博取观看人的一乐，表演的人会扮成和尚、打花鼓的、种田的、打渔的、担货的等。从清代开始，这扭大秧歌就成了风靡大江南北的一种游艺活动了。如今的秧歌，更是成为人们茶余饭后健身的娱乐活动了。流传下来的秧歌，其实就是人们在插秧时搞的娱乐活动，流传至今，已经成了民间最为普遍的群众性游艺活动了。
在北方，扭秧歌的习俗比较多。除了最著名的东北大秧歌外，还有胶州的秧歌、陕西的秧歌和河北秧歌。在北方，表演秧歌一般有踩高跷扭的和平地扭的。扭秧歌的人可以扮成各式各样的人物，他们手中拿着手巾、彩绸或者扇子，这样舞动起来才更好看一些，而且极为喜庆、热闹。在古代社会，一般在新年、元宵节或者是农闲的时候，大家才会上街扭秧歌。最为出名的就是东北大秧歌，它有五个特色，这就是“扭走、唱、扮、耍”。扭秧歌首要的就是以“扭”为主，在扭动的时候要按照一旁锣鼓点的节奏舞动，左手舞着绸子，右手舞着扇子扭起来很有感觉。扭秧歌还得会“走场子”，也就是脚下的步伐，这要配合“扭”才能有很好的效果。
在一片唢呐声之中，表演者不光要舞，口上更要会唱当地的民歌，同时身上的扮相还要吸引人，像扮个猪八戒什么的，就很能吸引过往的观众。东北秧歌还有一个特色就是“耍”，在秧歌队伍中间，常会有“跑驴”等有意思的耍宝活动。如今的东北大秧歌，再加上高跷的助阵，更是得到了民间百姓的喜爱。陕北的秧歌也很出名。像大场秧歌，就是在广场上进行的大型秧歌游艺活动，因此更为热闹。一般有耍狮子、舞龙灯、打腰鼓等节目，尤其这个打腰鼓更是陕北民间的一大特色。还有一种小场秧歌，就是八人左右，男女搭配，男的拿扇子，女的舞绸子，结成对来扭动。因为表现得洒脱而又柔美，故而得到了当地人们的喜爱。
秧歌传承了千年，时至今日内容和形式变得更为丰富了，虽然因为地域的差异形式略显不同，但它却一直被民间当成最喜闻乐见的游艺活动之一。在我国汉族的传统游艺中，皮影戏可以说历史悠久了，它又被称为“影子戏”。说到皮影戏，《汉书·外戚传》中还有一个关于皮影起源的故事呢。话说在西汉武帝时期，汉武帝有个李夫人，她很得武帝的宠幸，不幸的是这个李夫人身患重病过世了。武帝失去了爱妃，悲痛欲绝，以致连朝政都不想处理了。这时齐国的一名方士李少翁就称，他能够把李贵妃的魂魄调出来与武帝相见。
这是怎么一回事呢？原来前些时李少翁出行，他看见一个小女孩在拿着布娃娃玩儿，而娃娃的影像射到了地上，影子就跟真的娃娃一样，于是他就想到了为武帝排忧解难的主意。他在家里用棉帛制成了李贵妃的小人像，然后又给小人的衣服涂上了颜色，手脚都用线穿起来，线的另一侧拴在了木杆上。这样他就在深夜把武帝请来了，为武帝“招魂”。深宫中很黑，前方只有烛台，烛台后面还有一块方帷布，李少翁在布后面开始控制小人。武帝在另一处观望，就看见了李贵妃的容貌，而且身材也极像，这个李夫人坐在帐中，有时还能走上几步。从此武帝就用这个东西，来寻找自己对李贵妃的回忆。这就是最初的皮影戏，此后，皮影戏便在民间流传开了。
实际上，皮影戏在战国时期就已经出现了。《韩非子》中就载有这么一件事，有个客人为周君作画，把画作在了豆荚半透明的薄膜上，这画竟画了三年，周君很生气。客人就对他说，当你把它放在窗户上的时候，阳光直射透过豆荚薄膜，我画的景物自然就呈现在屏风上了，龙蛇车马都画在上面了。这就是最初的投影了，不过它是借助了日光，而且并没有运动的事物，所以也只能算个雏形了。到了宋代，皮影才成了用于娱乐的游艺活动。像在宋仁宗的时候，民间有喜欢三国故事的人，就开始做起了皮影人物，并给人物画了各式的衣服，开始表演历史故事。当时没有电影，所以很多市民经常带着小孩子去看皮影，当时皮影的效果非常生动、逼真，再加上有后台配音演员的配合，更是声情并茂，因此打动了很多观众的心。皮影也因此得以流传。
皮影的原理被中国人发现，虽然有了两千多年的历史，但它真正成为一种民间的游艺活动，那还是在一千多年前，即便是这样，我们的皮影戏也是现代电影的祖先。最初的皮影其实是纸做的。一般都是用白纸裹成一个小人，再根据想要的人物，给它画上脸孔，穿上衣服，但真正在屏幕上出现的时侯，也就只能照出单色的影像。后来人们发现用兽皮制作成的“影人”，效果会更好一些。于是人们把兽皮削成了薄皮，涂上桐油再雕刻成人物的形状，再衬上有色的纸。这种影人头部和四肢可以灵活摆动，这样艺人在台后就可以操控皮影人。而台下的观众也可以看到屏幕上生动的演出了。后来很多人根据皮影戏的原理，甚至直接就用上了自己的双手，双手借助灯光，从而反射出不同的影像，这就更为神奇了。经过元明清三朝的发展，皮影更是分出了不同的派别。
像华北东部的“东城派”就是流行“驴皮影”，这种皮影就比较小了，雕刻成型后还要涂上桐油，而在西部的“西城派”流行的“牛皮影”则不需要涂桐油，而且牛皮影的外形更大一些。千百年来，皮影的发展也并不是那么顺利的。清代后期，官府发兵怕民众借助皮影戏在夜间闹事，就禁止了皮影戏的游艺活动。在民国战乱纷飞的年代，皮影更是一蹶不振。而到了如今，千家万户都有了电视，还能经常看电影，传统的皮影事业的发展就受到了更大的阻碍。但是无论怎样，还是挡不住民间的百姓对皮影的喜爱，幽默的表演、生动的影像、特色的声音、有趣的故事，这一切都令人们舍不得抛下皮影。而作为一项传统、有趣的民间游艺活动，皮影艺术更得到了世界的认同。好了，今天小编就讲到这里了，下次见吧。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“民间的游艺民俗 秧歌的起源和农作舞蹈有关 皮影在战国出现”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
