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《列子·杨朱》里讲过一个故事， 说一个一贫如洗的农夫，穿得破破烂烂，成天就知道在田头晒太阳。有一天他突发奇想说：“晒太阳这么舒服，别人不知道吧！我把这事情告诉国王，他一定会赏我的！”同乡的富人听了笑话他：“以前有个穷人给有钱人推荐野菜，吃了以后又扎嘴肚子又疼，大伙儿都笑他，你也和他是一类人吧！”这就是“野人献曝”的故事。“野人”，就是周代居住在国都周围的人。他没有见过暖和的衣服和高大的房屋，以为别人也和他一样没见识。作为一个成语，“野人献曝”一般用于提议之前的自谦。
作笑话一讲当然没问题，但如果有人把这事当真了就不好玩了。文学史上有这么一个人，这么一部作品，充分地体现了野人献曝的精神，作者认真地展现了他广博的见识和贫乏的人生观，当代在知乎、豆瓣等平台收获了满山满谷的嘲笑。这就是清代作者夏敬渠(1705--1787)和他的长篇小说《野叟曝言》——看看，名字就是从寓言中化用来的，可见他尚有自知之明。但如果他真想把这本东西献给谁，结果肯定是啼笑皆非的。
这部书是康乾时期勃兴的章回小说风潮中篇幅最长的一部，和《红楼梦》、《儒林外史》同期，全长约140万字，154回，分二十部，每一部都用一个字命名，连起来看简直醍醐灌顶：“奋武揆文天下无双正士，熔经铸史人间第一奇书”，“奋”字部为第一部，“武”字部为第二部，以此类推，“一”字部为第十八部。你看到这二十字的感觉，不会有错，就是这部书从头贯穿到尾的基调，就是毫无上限的吹牛。
夏敬渠本人可说是学识渊博，年轻时走遍半个中国，博闻强识，颇能诗书，无奈科举场上，屡试不第，所以也不知道他是真的有学问还是仅仅外强中干的自负而已。不得志了大半辈子之后，他决定把平生所学所思所得，全部写成一部书。他的后半辈子基本全都用在撰写和修订《野叟曝言》上，但由于他一生潦倒，这一百多万字和前半生所写的所有东西，都没钱刊印。直到光绪年间，才有人出了刻本，使后人得以见其真貌。
小说的主人公设定在明朝弘治年间，姓文名白字素臣，是“本朝第一位贤臣”，这“文白”二字是从夏敬渠的姓氏“夏”字体中拆出来的。他是“铮铮铁汉，落落奇才，吟遍江山，胸罗星斗。说他不求宦达，却见理如漆雕；说他不会风流 ，却多情如宋玉。挥毫作赋，则颉颃相如；抵掌谈兵，则伯仲诸葛。力能扛鼎，退然如不胜衣；勇可屠龙，凛然若将陨谷。旁通历数，下视一行。间涉岐黄，肩随仲景。以朋友为性命，奉名教若神明。真是极有血性的真儒，不识炎凉的名士。”因他不喜仙佛，独尊儒术，为官场不容，因此游历天下，除暴安良去了。今人看到这种定位只能无奈一笑，简直就像《文章会》里挨耳光的考生，《八扇屏》里狗食盆子里的坛子肉一般。众所周知，敢有胆子拿自己比蔺相如、诸葛亮的人都是草包。
这部书的主要内容包括：降妖伏魔、英雄救美、跟和尚吵架、劝土匪从良、占皇上便宜、令四海归服等，充分体现了落魄文人恨天无把恨地无环的自我陶醉，以及大段大段充斥酸腐的“忠孝仁”和不登大雅之堂的荤话。
基本上文素臣走到哪儿，哪儿就跟着他信了儒教，还要向明朝皇帝纳贡。前半段他惩奸除霸，顺带收了几房妻妾，内容与《金瓶梅》相若，笔力却乏。50回之后，主人公被明孝宗皇帝重召入宫，再探人生巅峰，作者这才算是敞开了脑洞恣意放飞去了。比如主人公去台湾游玩，走入山中，就遇到一个长舌美女妖怪“山魈”，被他一屁股坐死，随即又来了一个青面獠牙的“夜叉”，一刀砍下头来。惊魂未定间，从山上下来几个“人熊”，感谢他为熊除害。夜叉还抓了几个人，好巧不巧其中一个和尚是主人公仇人的党羽，正好被主人公一刀砍了，剩下的都是“义士”，主人公带着这群“义士”假报倭寇入侵，骗取功名。日本关白“木秀”（莫非木下秀吉乎？）不来朝贡，操练兵马隐约为患。主人公便派人“先礼后兵”，结果关白夫人竟然看上了使者，两人勾搭成奸，与床笫之间双双暴毙。木秀竟愚以为二人在参“欢喜禅”，将尸首香汤沐浴供了起来，多日后才恍然大悟，发兵来战。主人公的子孙们率兵福建大战，突然天降大雪，倭兵不耐寒冷大败。之前被主人公救下的人熊一族突然出现，杀死倭兵活捉木秀。
这还不算完，主人公一不做二不休，自琉球、对马登陆，到东京大推王化。因为平倭有功，天子大加封赏，尊为“素父”……想当皇帝干爹，实属大逆不道。因为内容实在过于随意，再加上主人公姨太太过多，隔不了几段就有桃色描写，使得语言啰嗦，情节支离破碎，读起来十分困难。更不用说作者为了炫耀才学，罗列堆叠的人名、地名、官名、统计数字、排兵布阵占据了多少篇幅。反正我看到主人公把势力扩展到暹罗、缅甸、锡兰、印度，缴获了释迦摩尼的头骨之后，完全明白这就是一部把儿童版《三国》之权谋、《水浒》之尚武、《西游》之神怪、《金瓶梅》之艳情加在一起求平均值的烂货了。
在天下灭佛，独尊儒术之后，主人公做了个梦，梦见明孝宗和自己都位列仙班， 明孝宗与尧舜孔孟并列，自己与伊尹太公并列，董仲舒、韩愈还要把他捧到周敦颐、朱熹之上。全世界人人都绝了邪念，都有一颗圣贤心。好一个春秋大梦！试问到底古今中外哪本书中哪个人做个梦敢这么吹！真是人生越落魄，梦想越高远。夏敬渠一辈子做的就是这种当圣贤，开太平的梦。《红楼梦》也是梦，黄粱梦也是梦，为何前者永垂不朽，后者只是笑话， 恐怕以夏敬渠这等见识，几辈子也想不明白。
由于《野叟曝言》里有很多市井流传的通俗故事，所以近代其实还是有人把其中的故事搬上银幕的。但是这些电影不过是早年的神怪武打片，很快就湮没于历史的尘埃了。
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