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说到三国，对于国人来说，那是再熟悉不过的历史时期了，虽然是乱世，虽然只有短短七十多年，但其知名度和精彩程度丝毫不逊于中国历史上任何一个朝代。罗贯中先生的一部《三国演义》更是将这一时期的历史人物和事件更加戏剧化，更加深入人心，以至于在中国一提到三国，上至八十老翁下至七岁孩童都能说出个一二来。其实三国这一乱世不光在中国家喻户晓，在我国东部的日本也是流传甚广的，其中三国时期的两个人物更是获得日本国民的高度认同，推崇至极。
这其中的一位便是大名鼎鼎的诸葛亮。在中国历史上，诸葛亮拥有至高无上的地位，出山辅佐刘备，对蜀国忠心耿耿，鞠躬尽瘁死而后已，是古代不可多得的忠臣楷模。有鉴于此，后人更是将其本人神话，将他的知名度提高到了一个全新的高度，令人佩服，令人崇拜。我们中国人敬佩诸葛亮的智慧和鞠躬尽瘁死而后已对国家的忠诚，日本对于这一精神和态度也是深表赞同。
回顾诸葛亮的一生，虽然兢兢业业，为国分忧，可结局却是非常悲情的。诸葛亮一生为复兴汉室而努力，可现实是残酷的，诸葛亮一生精明，他也知道仅凭自己的一己之力是难以扭转三国局势的，更不可能通过北伐来达到消灭魏国，恢复汉朝江山的目的，可最终他还是选择了北伐，选择了向魏国开战。明知不可为而为之，诸葛亮的悲剧由此确定，而日本人最喜欢的就是这种类型的人物。我们都知道日本国内有一种武士阶级遵守的原则---武士道精神，日本崇尚武力，崇拜强者，而武士道精神就是要求拥有这些精神的人们为了实现强者目标而努力，即使明知不可战胜也要拼力去做。诸葛亮的精神正好在日本人崇尚强者的心中引起了共鸣。
如今在日本国内，有不少地方为诸葛亮立碑，用以纪念这位伟大的悲情英雄，同时也用诸葛亮的精神激励着日本民族的发展。除了诸葛亮之外，日本还格外推崇令一位三国英雄，也许有些人会想到关羽关云长，其实不然，日本人第二个喜爱的三国人物是乱世枭雄曹操。
说到曹操这个人，相信很多国人的第一感觉就是《三国演义》中那句至理名言“宁教我负天下人，休教天下人负我”。一千多年来很多人都把曹操看成“托名汉相，实为汉贼”的奸臣。为了衬托这一形象，在民间的戏剧舞台上，曹操都是画的白脸，象征着阴险毒辣。既然曹操如此“卑劣”，那么为什么日本人如此推崇呢？
其实这与日本人的精神有关，如前文所说，日本崇尚武力，崇拜强者，他们的精神靠目标指引，以目标为导向，你很强，我就要比你更强，只要比你强，什么手段都可以。这就是日本所谓的武士道精神，为达目的不罢休，不择手段。而曹操那句话或者可以说由于自己一些猜疑，屠杀故人吕伯奢的行为恰好与日本这一精神相匹配，这也反映了日本国民人格的劣根性，由此观之，日本人喜欢曹操也在情理之中了。
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