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天津卫老先生讲古文化街老故事，街内老胡同的典故如数家珍（上）天津卫老先生讲古文化街老故事，街内老胡同的典故如数家珍（上）
谈古论津
百家号01 1910:57本文作者@锟哥老先生，曾在天津广播《话说天津卫》栏目多次讲述天津老故事，经老先生授权，将《古文化街旧事》一文发布至此（因文章较长，分上下两集），供各位参考学习。
所谓的古文化街以前是由宫南、宫北大街组成。分界点是娘娘宫。宫北大街出口是老铁桥大街，宫南大街出口是水阁大街，娘娘宫山门直对戏楼。这里就出现了一个问题：宫南大街坐东的胡同都直通海河，而宫北大街上坐东的胡同都不通海河，为什么呢？
宫南大街上坐东的胡同只有石头门坎一条胡同，再有就是从东门直通海河的袜子胡同，娘娘宫直对的戏楼俗称阁底下也通海河。那个时候叫沿河马路。需要补上一笔的是在宫南大街上东侧有好多山西人开的颜料庄，门脸后有几进的院落，后面也通沿河马路，当然就不能说是胡同了。石头门坎胡同东口坐北就是石头门坎素包的发祥地，胡同因此得名。那么宫北大街上的胡同却不通沿河马路呢？
宫北大街和沿河马路中间有一条街叫二道街，南口在宫前戏楼，北口在福神街，有名的玉皇阁就坐落在此处，面对海河的大口，在狮子桥附近。二道街多深宅大院，开颜料庄的山西老客多居此处。宫北大街里巷多为实胡同，如现今有名的通庆里。通往二道街的只有章家胡同和福神街。二道街上通沿河马路的只有玉皇阁大街和萨宝石胡同。萨宝石洋行在此胡同因而得名。下面再说一下宫北大街通往东马路的胡同及一些买卖家……
说来也巧，东马路通往宫北大街也有一个节点，那就是天齐庙大街。该街南起袜子胡同北至崇仁宫胡同。从东马路穿过天齐庙大街经宣家胡同或王十二胡同即可到宫北大街。直通的有大狮子胡同、六吉里、毛贾夥巷。寺庙的建成、河运的形成及其它因素的影响，使民居、商业手工作坊、歺饮等从初步形成到有一定的规模都是有一定的历史渊源的绝不是瞬间而成！那么咱首先要说的是宫北大街上的八大家之一祥源杨家……
说之前先纠正一下：杨家是长源杨不是祥源杨。杨家大院坐落在宫北大街北口东面，西面是他家的花园。我上高中时有两位同学，是杨家的后人，学字辈的。杨家有三十二个院子，二百零九间房，我虽然多次去过杨家，如果不是同学领着后果是：进去岀不来、出来进不去！不折不扣的迷魂阵！每个院落几乎一样，四梁八柱、磨砖对封、青砖漫地、雕梁画栋，起脊的瓦房，前岀廊后岀厦，那叫一个讲究！可惜的是八六年政绩工程的建设的所谓的文化街，这一具有历史意义的民宅毁于一旦消失怠尽。
杨家大宅门可以说是宫北大街甚至是天津卫民宅中的翘楚。它的后身紧临玉皇阁，玉皇阁对面是火神庙。该庙不大,只有十五平米，只有一位道长，姓张。一生收两个徒弟，张道长活到一百多岁无疾而终。天齐庙大街上有天齐庙和崇仁宫，您了看再加上天后宫一共有五处寺庙，紧傍海河的九河下梢可称风水宝地，一切应运而生，福运高照紫气东来！
文化街的景点：通庆里。在老津人的眼中通庆里就是普通再普通的一条实胡同，有二层小楼，解放前后就已经破败不甚，基本是杂院居住了，还不如对过的通德里。在文化街二次修建中幸存下来。到如今已是面目全非，不今不古。可是有一些名似文人雅士实为违心的吹捧者的笔下生花说的如何如何，只能哄弄外地人和外国人吧！宫南宫北大街上的商家应该说的太多太多，那咱先说说石头门坎素包的前身：真素园……
石头门坎素包在天津食品街仍可看到。而提起真素园知道的人廖寥，它就是石头门坎素包的前身。宫南大街坐东袜子胡同斜对面一间不大的门脸，经营素包和油炸货，做工精细童叟无欺，又值紧靠天后宫，吃斋信佛之人经常光顾，更有传言慈禧老佛爷曾经钦点，生意如日中天。
由于门脸地势低洼便筑一道高高石头门坎，下修三层台阶。这样一来人们反而把真素园大号给忘了。其实他家的炸货如面筋、素冒、油泡、素丸子皆为上品，赶上年节十里八开的人们都来购买。由于种种原因五十年代末就歇业了。后经东北角街道办事处接手干了一阵就迁至南市食品街了。下文书说说玉丰泰花店和秀升锅店……
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