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要意志坚强,要勤奋,要探索,要发现,并且永远不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶,并下决心消除它.—— 赫胥黎：《进化论与伦理学》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.—— 《郑板桥集》 我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?—— 鲁迅钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的.所以才能坚硬和什么也不怕.我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服.—— 《奥斯特洛夫斯基》大海越是布满着暗礁,越是以险恶出名,我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事.—— 拉美特里：《心灵的自然史》为着阶级和民族的解放,为着党的事业的成功,我毫不希罕那华丽的大厦,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜,宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床,宁愿睡在猪栏狗窠似的住所!—— 方志敏：《可爱的中国》 卡诺莎觐见 1075年,教皇格里高利七世Gregory VII趁德意志神圣罗马帝国国内局势未稳之际,命令亨利四世放弃任命境内各教会主教的权力,宣布教皇的地位高于一切世俗政权,甚至可以罢免皇帝.对此,亨利四世以召集德意志主教会议,宣布废黜教皇相对抗.于是格里高利七世发布敕令,废黜亨利四世,革除其教籍,解除臣民对他的效忠誓约.在种种内忧外患的严峻形势下,亨利四世再也无法顾及自己高贵的皇帝身份,演出了一场德国版的“负荆请罪”.1077年1月,年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里.根据惯例,年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见,并原谅他这个认了罪的人.而格里高利七世这位出身低微的手工匠人的儿子,硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天,直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻.这就是史称“卡诺莎觐见”.从表面上看,教皇格里高利七世是这场斗争的胜利者,而真正的胜利者却是亨利四世.这次觐见不仅使反对他的诸侯们失去了另立皇帝的借口,也获得了人民的广泛同情.最终,亨利四世驱逐了教皇,教皇在孤独中客死意大利,而亨利四世以一种大丈夫能屈能伸的实用主义气度笑到了最后.
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