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《红楼梦》开篇贾雨村高吟一联 批语说是二宝合传怎理解?

时间:2013-12-18

〖甲戌本侧批:表过黛玉则紧接上宝钗

提示:本文共有 2276 个字,阅读大概需要 5 分钟。

作者:安妮 东方朝西

《红楼梦》第一回贾雨村口占一副对联,历来说法不一,请看文本:

雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:玉在櫝中求善價,釵于奩內待時飛。〖甲戌本侧批:表过黛玉则紧接上宝钗。〗〖甲戌本夹批:前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。〗〖蒙府本夹批:偏有些脂气。〗恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道:“不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”

要合理理解该对联,必须先了解两联典故来历。上联出自《论语·子罕》第九:子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”翻译过来即是:子贡对老师说:“这里有一块美玉,是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?”孔子回答说:“卖掉吧,卖掉吧!我正在等着识货的人呢。”

子贡为什么要说这个话呢?因为子贡认为孔子有学问、有境界,可是不愿意出来做官,不愿意为天下所用,所以就打了这个比喻。古代君子佩玉,因此用美玉来形容君子,君子的品格像玉一样温润。他们的对话讨论的是何时为官。重点是官还是要当的,但是,前提条件是有赏识我的人,我愿意为等待赏识我的人荒废下去。

下联出自汉武帝朝的故事,《太平御览》引《洞冥记》所载,“元鼎元年起招灵阁,有神女留玉钗与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之,明旦视之,匣唯见白燕直升天去。故宫人作玉钗因改名玉燕钗,言其吉祥。”钗何时飞走?“欲碎之”,玉钗将碎时,才会化燕而飞。玉碎而飞之谓!

我们接下来分析批语。甲戌本侧批:“表过黛玉则紧接上宝钗。”对这条批语,很多人理解为:上联在说黛玉,下联在说宝钗。如果这样理解就与夹批相矛盾了。甲戌本夹批:“前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。”这条批语的“今用二宝合传”是指贾雨村高吟的这副对联:上联在说宝玉,下联在说宝钗。

那么,甲戌本侧批如何理解?《红楼梦》最重要的三个人便是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗,也是“木石前盟”和“金玉良缘”的碰撞。前面借僧道之口说出绛珠仙子和神瑛侍者,是为二玉合传;行文到贾雨村高吟对联处,上联指宝玉,下联指宝钗,是为二宝合传。由于二玉合传与二宝合传在同回紧挨着出现(贾雨村字时飞,对联里宝钗是由贾雨村关联出来的)。显然,批者是熟知作者的安排构思,也明确知道此处对联的“机关”所在,才会在此对联处留下这条批语。

为什么上联一定是贾宝玉,下联一定是薛宝钗?我们再结合典故原始意义进行分析。

贾政,字存周。政者,正也。存周,延续周礼也,贾政名字的寓意一目了然。宝玉作为其儿子,贾政在给宝玉的起名或者希望上,一定是愿意看到贾宝玉走上仕途经济这条道路的。贾家老祖宁荣二公委托警幻仙子警示教育宝玉时说:“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正。幸仙姑偶来,万望先以情欲声色等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人圈子,然后入于正路,亦吾兄弟之幸矣。”并且希望宝玉:“而今以后,万万解释,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道。”按照儒家传统,学而优则仕,修齐治平,是最高理想。但是,通过《红楼梦》,我们十分清楚地知道:贾宝玉极度反感讨厌仕途经济。甚至为此不惜公然开罪宝钗湘云。宝玉为何会如此标新立异特立独行呢?

结合上联的原始出处(按照原始含义,上联指男子更准确),我们知道,上联说的就是为官之道!原来,贾宝玉不是不愿意当官,不是不愿意走上仕途经济,而是没有赏识他的人,没有他值得为之等待和付出的人!

再结合《红楼梦》的主旨,上联包含的复杂情感,便一目了然了——《红楼梦》以家喻国,“贾王薛史”,隐喻“家亡血史”,全方位表现了明末清初的历史事实。江山易主,蛮夷横行。“剃发易服”,屠杀四起,白骨如山。衣冠之兼美,礼仪之堂正,灿烂辉煌绵延数千年的华夏文明,遭受到前所未有的破坏。

所以,作者用“玉在椟中求善贾”,表达的是特殊历史时期的美好愿望:恢复华夏文明的正统,等待期盼那一天的到来……然而现实毕竟是残酷的,在暗无天日的清廷暴行之下,这样的希望,只能平添痛苦,所以,在《红楼梦》里,我们看见的是贾宝玉连等待也没有,干脆直接讨厌反感到底!事出反常必有妖,原因不外乎就是希望破灭,陷入了绝望的境地。同时,还体现出坚决不仕清的决绝。这种情怀,和明遗民的心态是高度契合的。

贾宝玉一生都在挣扎苦痛,至死都没能等到回归“正途”的道路,悲哉!

贾雨村的这副对联其实是全书主要人物的故事构架,而下联“钗于奁内待时飞”,极有可能是后文大关节的伏线。按照《红楼梦》一击多鸣的写作手法,结局可能有以下几个猜想:

(薛宝钗)

1.按照原始出处,钗飞时“玉将碎”,极有可能是宝玉和宝钗的一段纠葛,宝钗的阴险行为被宝玉识破,最终两人分道扬镳;

2.薛宝钗相时而动,借风上青云,一番“富贵”(可能是如愿当上宝二奶奶,也可能是其他),而最终却又以悲惨下场了结,即判词说的“金簪雪里埋”;

3.钗是指薛宝钗;时飞是贾雨村的字。薛宝钗和贾雨村两人极有可能有一段肮脏的结合;

4.玉将碎(有人害)毕竟未碎(事先发觉),只能“飞”走。极有可能后文有人加害宝玉,宝玉被迫一路逃离的悲惨情节。

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校对:王华东 至真斋主 编辑:潇湘夜雨

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