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《淮南子·原道训》有言：
夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
通俗地说，就是游泳好的人溺水的几率更大一些，骑马好的人坠马的几率更大一些，因为所擅长的事情，反而容易引来灾祸。
那么对于能言善辩的人来说，因说话惹来灾祸的几率当然就更大一些。试看以下几个例子：
一、书生：狂放不羁、戏言取祸
一个书生为人风流倜傥、放荡不羁，一天在王婆的瓜摊看到一个美丽的女人，顿时惊为天人，想要王婆为其说媒，王婆说这可不行，她已经嫁为商人妇了，并且夫妻感情很好，书生口出狂言，说自己要去杀掉妇人的丈夫，然后再来请王婆做媒。
书生本意，也是戏言，无奈事有凑巧，第二天商人被发现死在河滩，而书生因为之前的狂言，被当作最大的嫌疑人，碰到一个昏官，被打的死去活来，断了一条胳膊，后来幸得宋慈介入此案，才得以洗清冤屈。
纵然捡回一条命，但因一句戏言，徒惹一场牢狱之灾，深受酷刑、以致残疾，悔之晚矣。
二、富豪：为富不仁、花言取祸
又有一富豪，仗着自己有万贯家财、是城中首富，平时惯会欺男霸女、为富不仁，城中民众无不对其恨之入骨。
这天富豪在街上，无意看到一个美丽的少妇，对其进行调戏，少妇大骂其无耻，他仍恬不知耻说要夜会少妇，被城中不少人看到。
第二天，少妇的丈夫回家，看到妻子惨死家中，马上报官，富豪于是被作最大嫌疑人下狱，这次的主审官，倒是清正廉明的好官。
奈何听说富豪被抓，城中民众数百人联名上书，言及富豪平时为非作歹、不修德行，要求严惩他。尽管主审官不昏聩，但奈何情感战胜了理智，他对富豪的名声也有所耳闻，对其甚无好印象，又看到百姓的联名上书，头脑发热，没有仔细取证，就把富豪判了死刑，下入死牢。
下入死牢的富豪大喊冤枉，但得知那么多民众联名上书，要判他死罪，他才明白自己平日为富不仁、不修德行，纵有万贯家财，也是无益了。
三、军官：自恃有功、狂言取祸
又有一兵部侍郎，官居二品，自己家祖上三代都保家卫国、立有战功，他自恃有功，在一次筵席上大骂自己的顶头上司——官居一品的兵部尚书，以及其他文官，因为他觉得这些人就是国家蛀虫，每天只知喝酒享乐。
在一些官员试图打圆场解除尴尬的时候，他又把矛头指向这些人，于是筵席之上，无一人不被他骂。
当然，这个兵部侍郎，平时如何对待同僚和上司，也就可见一斑了。
最终，因为一些事情，他被诬陷通敌卖国，下入天字号大牢。对于一个身负无数战功的人，死并不可怕，沙场上马革裹尸也算死得其所，但被人诬陷通敌卖国、导致株连九族的后果，未免死地太冤。
而当他的家人去寻求其他官员的帮助时，竟无一人肯伸出援手，或冷言冷语、口出嘲讽，或闭门不出、见死不救。
这，当然也有兵部侍郎自己平时总自恃有功，口出狂言，对别人张口即骂的原因啊。
四、言为心声，不防，做一个“嘴笨”的人
古人说，言为心声，文如其人。
语言当然不仅仅是几个字、若干词的组合而已，一个人的语言，一定反映了他的内心；一个人的文字，当然可以看出他的为人。
对已嫁人妇的戏言，反映了书生平时的恃才傲物、狂放不羁；
对美丽少妇的调戏，反映了富豪平时的为富不仁、不修德行；
对同僚长官的怒骂，反映了侍郎平时的恃功自傲、狂妄自大。
语言，比拳头更具有杀伤力，虽然他们没有做出实际的坏事、恶事，但说出的话给听到话的当事者和旁观者造成了困扰，这样的困扰可能导致自身的麻烦和灾祸。
就小编自己而言，特别讨厌的一种说话模式就是“我说话不好听，你别介意”“我不会说话，你别介意”。
既知毛病，缘何不改？
说话不好听就请不要说了，不会说话也请闭上嘴巴。
把你要说给别人听的话，都先假设说给自己听，觉得不好听，那就可以换一种合适的、让对方可以欣然接受的语言。
曾国藩说，自己曾经自恃有才，在说话上不注意，常常口出狂言，得罪别人，后来意识到这个问题，就多加改正了。他的仕途得意，大概与此大有关系吧。
《红楼梦》里的袭人，被贾母称为“没嘴的葫芦”，实则心机最深，这种心机，我们不必学她，但也绝不要像晴雯那样，本是坦坦荡荡，却因嘴巴太过尖利，落入被逐出门的悲惨境地。
所以说，嘴笨的人，如果是出自本能，天生不会说话，那也许不是短处，反而可以避祸；而如果是出于“有意”——因为不想伤人，所以凡事不妄言、不狂言，看起来好像笨笨的，实则是一种宽良仁厚、为他人着想的高境界了。
好好说话，是每个人都应该有的基本素养。
在你考虑说出的话可能对别人造成的影响，而尽量遣词造句，使用温暖、善意的语言时，你的心，也一定正在经历一场善意的修行。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
希望每个人，都能做一个温暖别人的人。
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