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“粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展”正在河北博物院对公众免费开放。其实，石家庄的壁画远不止毗卢寺，已经消逝的行唐清凉寺内，曾有一幅“三菩萨”壁画久负盛名，历史上的诸家名流、达官显贵等到五台山去时都会到此一游。只是，1926年这幅壁画被洋人强行买走，如今，这幅壁画就收藏在大英博物馆，国人再难看见。
近日，这种遗憾将不复存在，根据清凉寺壁画一比一临摹复制的作品已经完成，在“第三届一带一路”壁画论坛——传统壁画的复制与修复研究暨作品展”中首展后，还将在“古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”中现身，这也是河北唯一一件参展作品。
行唐清凉寺壁画临摹复制成品
震撼：壁画“义工” 倾情分享
高4米宽3.9米，昨天，记者在河北博物院副研究馆员郝建文的办公室内看到行唐清凉寺壁画临摹复制成品时，第一感觉就是震撼，画面上三尊菩萨像面庞丰腴，体态雍容，衣饰华丽，从左向右所持法器分别为拂尘、佛珠和如意……
“这幅壁画经历过多次修缮，你看右边的菩萨，面部呈深褐色，和另两位菩萨的面部颜色明显不同，其实是因为补绘的脱落了。”清凉寺壁画临摹复制工程发起者、组织者和参与者郝建文透露，这幅壁画的重现背后有一批“壁画义工”的心血和汗水。“去年年底开始寻找图文资料，今年8月初基本完成了这幅壁画的临摹。”
说起行唐清凉寺壁画，郝建文觉得这是一群“壁画义工”的杰作，没有工作经费，做板子、买矿物颜料，都要自己掏腰包。临摹也是在做义工，没有任何报酬：“我们成立了清凉寺壁画临摹小组，长春大学的教师桑蕾、吉林艺术学院的教师邰浩然带领学生负责左侧菩萨像；唐山职业画家王亚新带人负责中间菩萨像；我和河北师大教师田红岩在石家庄负责右侧菩萨像。一共26人。”
郝建文等临摹壁画，没有任何报酬。
缘起：机缘巧合 发现壁画
“其实，发现这幅壁画非常偶然。2010年春，我去行唐搞文物复查，在县政府招待所墙上看到了清凉寺壁画照片。觉得菩萨面部生动，姿态优美，造型和设色不同于河北其他壁画。”第一眼看到清凉寺壁画的资料图片，郝建文就觉得不一般。
可是，后来他了解到这个壁画已经流失到大英博物馆，我们国人想看原作非常不容易。“当时，我就想以后有机会的话，等比例临摹一幅，让我们更多的中国人不出国门也能看到它。”
2017年，郝建文在北京参加国家艺术基金《中国古代壁画摹制技法人才培训》项目期间，了解到《中国流失海外的壁画全国巡展》项目，他当即决定临摹行唐清凉寺流失到大英博物馆的这一幅大壁画，参加全国巡展项目。
只是，完成这么一幅大壁画的临摹，非常耗时间，郝建文在博物院还有日常工作要做，短短几个月时间里完成这么大一幅壁画临摹，一个人的力量难以完成。于是，他决定找几位同学一起来做。
临摹：苦寻画本 分组临摹
临摹壁画，最好就是能看着原壁做临摹。如果不能看着原壁临摹，那么，有壁画的高清图片也可以，通过高清图片临摹，临摹过程中，还要经常去观摩原壁。
“这次清凉寺壁画临摹很特别，壁画实物在大英博物馆，别说看着原壁临摹了，就是去看一眼原壁都很不容易。为了找壁画的高清图，我在网络上查，女儿郝颉宇也帮我找，又通过中央美院的老师和朋友们帮忙。同时，通过知情人了解清凉寺的相关资料。”郝建文说，为了搞到壁画照片，他还求助朋友圈里的朋友，有不少朋友又托英国的朋友不止一次去大英博物馆拍照摄像。但因设备和拍摄环境的原因，片子清晰度不高。“最终有位热心人说他女儿在英国留学，特地去大英博物院拍了批质量较高的图片，最终成为我们此次临摹的底板。”
很快，清凉寺壁画临摹小组成立，郝建文根据画面，左中右分割为三幅。根据每人的特点和优势，将画面最清新的那幅，交给了桑蕾，这幅壁画要靠这个人物出彩，她有实力；中间的菩萨交给了王亚新，他出手快；最不清楚的画面，留给田红岩和自己。”田红岩做事细心，我们俩都在石家庄，有问题交流起来也方便。”
壁画临摹复制大致流程包括：放稿、印稿、勾线、沥粉贴金、上色以及调整等。临摹期间有一段时间恰逢酷暑，“石家庄组在河北师大教室工作，开着吊扇，大家都画到很晚。唐山、长春小组相对凉快一些，但大家也都争分夺秒，非常辛苦。”郝建文说，壁画临摹的日子，大家都是早来晚走，挤时间干；周六周日休息时间，放开手脚拼命干。
约定的时间到了，长春组和唐山组的摹本通过物流运来了，三幅壁画摹本汇集到河北博物院壁画工作室。“最终呈现的效果都不错。最近我还希望能找到更清楚的图片，最后再做一些修正。”郝建文说，大家不怕辛苦，最头疼的是画面不够高清。
临摹壁画
捐献：最佳归宿 重回行唐
“这次行唐清凉寺壁画的临摹，受到很多人的关注。在寻找壁画高清图，拍摄壁画片子期间，牵动过好多人的心。也引起了人们对行唐清凉寺，对流失到海外的这幅壁画的格外关注。”郝建文说，前些日子，行唐县文保所负责人也特意来看临摹的壁画，同时，希望清凉寺壁画临摹作品参加完国家艺术基金的全国巡展后，由他们出资收藏，行唐正在筹建博物馆，让壁画重回行唐。对此，郝建文跟临摹小组成员商议后决定，将来把这幅临摹作品捐给行唐：“回到家乡，是它最好的归宿。”
不过，在回家之前，9月份这幅壁画摹本将首次现身在四川举行的“第三届一带一路”壁画论坛——传统壁画的复制与修复研究暨作品展”，接下来，还要去太原、大同和南京参加“古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”。“看着完成的壁画，再辛苦都值得，相信会有越来越多的人通过这幅壁画摹本，来了解河北，了解石家庄和行唐的历史文化。”
小资料
河北博物院副研究馆员郝建文
今年51岁的郝建文毕业于河北师大美术系，进修于中央美院壁画系，是中国壁画学会理事、中国考古学会会员、文博副研究馆员。1984年郝建文进入河北省文研所担任绘图员，参与的古墓勘探及发掘“接近一百座”。主持临摹过河北、山西的十几处古代壁画，其中就有大名鼎鼎的保定曲阳王处直墓壁画。2010年底郝建文调到河北省博物馆（现河北博物院），专门从事古代壁画的临摹研究。河博《北朝壁画》展厅从无到有，他和同事们耗费了三年心血。
行唐清凉寺“三菩萨”壁画
据清代行唐县志记载，清凉寺建于金大定（1161—1190年）年间，史料载清凉寺直属五台山管理，是五台山寺庙的主要组成部分，每个朝代都曾修缮。清凉寺不但建筑艺术高雅，各大殿皆有壁画，其中大殿的“三菩萨”壁画久负盛名，历史上的诸家名流、达官显贵等到五台山去时都会到此一游。壁画作者则众说纷纭。当地老人记得，1926年秋冬有洋人和当地官员、地主等勾结，强行买下“三菩萨”壁画，将壁画分割成12块运走。其后清凉寺也逐渐消逝殆尽。直到多年后有人在英国大英博物馆中国厅的中央墙上看到一幅壁画，其标牌注明：“这幅壁画原在清凉寺（1183年建立，20世纪三四十年代在战火中被摧毁），清凉寺是往来佛教圣地五台山朝圣者重要的驻足点，1424年五台山僧人作了这幅画，1437年和1468年补绘。15世纪，河北行唐县，1927年，0518，0.8G.Eumorfopoulos所捐赠。”这位G.Eumorfopoulos是著名收藏家，清凉寺壁画由他收藏并捐献。他是否就是当年到行唐买壁画的洋人，尚无定论。
（燕赵都市报 记者 杨佳薇）
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