关于古代友谊的小故事

友情，它是一种很美妙的东西，可以让你在失落的时候变得高兴起来，可以让你走出苦海，去迎接新的人生。它就像一种你无法说出，又可以感到快乐无比的东西。为大家分享古代友谊的小故事，欢迎借鉴！

1、管鲍之交：

相信很多人对这个故事都不陌生，上学时候语文课、历史课应该都谈到过，如今已经作为成语来使用了，形容二人友情深厚！最初，“管鲍之交”见于《列子·力命》，相传两个人合伙做生意，管仲出的钱少，分红的时候却要多拿，因为他有老母需要侍养；当兵的时候总是在最后，退兵的时候他却跑在最前面，因为他有老母需要侍养；帮鲍叔牙办事，一塌糊涂，当官吧，也是好景不长，别人都嘲笑管仲没用，只有鲍叔牙相信管仲将来必成大器，后来鲍叔牙辅佐公子小白，管仲辅佐公子纠，齐国国君去世后，继任者定为公子小白，管仲出主意谋杀公子小白，可惜，鲍叔牙谋在其前，最终小白登基，成为了春秋时期第一位霸主——齐桓公，登基后，齐桓公欲处死管仲，以泄私愤，鲍叔牙听闻消息后，及时搭救，并向齐桓公建议立管仲为相。

2、知音之交：

一提到知音，相信很多朋友应该就能猜到了，知音之交主角就是俞伯牙和钟子期。见于《列子·汤问》，相传伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。伯牙所作《高山流水》入选中国十大古典乐曲之一，真可谓：高山流水韵依依，伯牙摔琴谢子期。

3、羊左之交——生死之交：

见于《列士传》，羊：羊角哀；左，左伯桃；燕国人，相传，有一日，楚元王招贤纳士，二人结伴同行，千里迢迢，干粮耗尽，大雪封山，衣单体薄，二人感觉看来很难同时到达都城了，左伯桃说：“贤弟，我年长你几岁，听我说，我自幼体弱，贤弟年轻体壮，满腹经纶，将来必成大器，带上所有干粮，穿上我的衣服，走吧！”羊角哀极力推辞，欲成全左伯桃，二人僵持不下，后来左伯桃便自杀了，以成全兄弟之名！

羊角哀到了王庭，楚王极其欣赏其才华，听说了二人故事后，便追封了左伯桃为中大夫，羊角哀前往坟前探望，这天夜里，角哀面对烛火独坐，回首往事，心中感伤不已。忽然一阵阴风飒飒，烛火灭而复明。角哀一看，灯影处有一个人，踌躇不前，隐隐约约有悲泣之声。角哀喝道：“什么人？竟敢深夜闯入！”那人没吱声。角哀起来一看，原来是伯桃。伯桃说：“感蒙贤弟记忆，刚被重用，就请求葬我，还追封爵位，并置办了锦衣豪棺，凡事办得十全十美；只是坟地离荆轲墓不远。荆轲每夜都持剑来骂我说：‘你是冻饿而死的人，怎么敢把坟建在我的上风，夺我的风水？要不迁移到别处，我就掘墓取尸，把你扔到野外！’有了这种危难，特来告诉贤弟。望把我改葬它处，以免惹祸。”角哀还想再问，一阵风起，忽然不见了伯桃。羊角哀惊醒后上奏楚王说：“以前伯桃把粮食让给臣，所以我才活了下来，并遇到了圣明的君主。蒙您加官进爵，使我此生无憾，请容我来世再来报答。”信中言语十分恳切。把信交给随从后，又来到伯桃墓前大哭一场，对随从说：“我兄长被荆轲强魂所逼，无处安身，我忍不下去。我宁可死在九泉下做鬼，也要帮助兄长战胜这个强魂。你们把我的尸体葬在这座坟的右侧，生死与共，以报答兄长让粮的意气。

楚元王被二人的意气所感动，派人在墓前建庙，赐庙名“忠义之祠”，并立碑记载这件事。

4、公孙杵臼和程婴：

晋灵公时，武臣屠岸贾与文臣赵盾不和，设计陷害赵盾，在灵公面前指责赵盾为奸臣。赵盾全家三百余口因此被满门抄斩，仅有其子驸马赵朔与公主得以幸免。后屠岸贾又假传灵公之命，迫使赵朔自杀。公主被囚禁于府内，生下一子后托付于赵家门客公孙杵臼，亦自缢而死。公孙杵臼将婴儿放在药箱里，负责看守的将军同情赵家，放走公孙杵臼与赵氏孤儿后亦自刎。公孙杵臼携婴儿投奔公孙杵臼老友程婴。此时屠岸贾急欲斩草除根，为搜出孤儿便假传灵公之命，要将全国半岁以下一月以上的婴儿杀绝。公孙杵臼与程婴商议，决定献出自己亲生儿子以保全赵家血脉。后程婴便向屠岸贾告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，屠岸贾信以为真，派人搜出婴儿，掷在地上，又刺了几剑，程婴见亲子惨死，忍痛不语。公孙杵臼大骂屠岸贾后触阶而死。屠岸贾心事已了，便收程婴为门客，将其子程勃（实为赵氏孤儿）当作义子，又取名屠成。十五年后，赵氏孤儿长大成人，程婴告诉实情。赵氏孤儿悲愤不已，决意报仇。此时灵公已死，悼公在位，程勃将屠岸贾专权横行，残害忠良之事禀明，悼公便命他捉拿屠岸贾并处死。赵家大仇得报，赵氏孤儿恢复本姓，被赐名赵武。

京剧《赵氏孤儿》很好演绎了这一精彩故事！

5、孟焦之交：

北宋，杨继业撞碑后，遗骸藏于洪羊洞中。杨继业托梦杨延昭，嘱其取回。杨延昭乃命孟良往取。焦赞耻不披命，乃瞒过杨延昭，暗随孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，觉后有人声，疑是番将，黑暗中急以大斧砍之，焦赞竟死。孟良忽疑被砍者哀声不类番将，急将尸身抬出，于月光中细察之，则焦赞也。孟良念结义之情，悲痛引咎，誓不独生，乃以杨继业遗骨，付于降番之宋兵，嘱其逃回，交付杨元帅，孟良即自刎。杨延昭得信，惊悼成疾，将星现于郊外，被八贤王赵德芳所射，遂至不起。

成语“焦不离孟，孟不离焦”典故的由来，多用于形容生死之交。

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