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如果把“孔门七十二贤”看作一个班级的话，谁是圣人孔子最喜欢的学生呢？对于这个问题，《论语》中已有了答案：颜回。
颜回，字子渊，亦称颜渊。说他是孔子最得意弟子，是因为孔子曾在《论语·雍也》称赞颜回：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。如此高的评价，用后世的一句名言就是“淡泊以明志，宁静以致远”。
孔子十分看重弟子的德行，颜回更是以德行著称，孔子称赞他“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”这话很有意思，在孔子看来，在众多弟子里，对“仁”的践行，分为两种，即颜回和其他人，颜回能长时间不违背仁的要求，时刻谨记，而其他人“耳旁风”，只能短时间里做到罢了。
在孔子心中，钱财是身外之物，人之所以为人，是因为人的道德性，是对高尚的“君子”式人格的追求。
十四岁时，颜回拜孔子为师。这一次拜师堪称春秋时期最伟大的师生情之一。从文字记载来看，在颜回的一生中，他追随孔子，跟着孔子奔走于各国之间。孔子与颜回在政治志向、人生志趣、学识为人上非常合得来：颜回倾慕孔子，孔子佩服颜回。
影视剧中孔子（左）和颜回（右）
颜回在鲁国没有当官，而是居住在陋巷，过着简单的生活。其实，以当时颜回的身份完全可以像其他师兄弟一样，在官府里谋个一官半职，但是颜回选择了拒绝合作。
他的这种“倔强”，在孔子看来，是发自内心的高尚，是真正的君子。
这种精神特质来源哪里呢？我想，或许在颜回心里，既然世道已如此混乱，又何必“乱上添乱”呢，在能够维持基本生计的前提下，干脆“躲”了起来。
同时，颜回的陋巷选择，也是对孔子之道的实践。《论语·子罕》曰：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。’”
颜回异常尊重老师，对孔子无事不从，无言不悦。颜回对老师孔子的崇拜，已经内化为自己的精神追求。这在孔子的众多弟子中是很难得的。
颜回不幸早死。公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”
为纪念这位孔子最看重的弟子，汉高祖东巡祀孔子时，以颜回配享，后历代因之。唐贞观二年（628年）诏称“先师”。开元二十七年（739年）追封为亚圣“兖国公”。宋大中祥符二年（1009年）改封“兖国公”。
（为纪念颜回而建造的复圣庙）
元至顺元年加封为“兖国复圣公”。明嘉靖九年（1530年）改称“复圣”。在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙。
位于曲阜颜庙以南偏东，为一南北小巷，传为颜回故居之处。巷北端立有石质“陋巷坊”，为明万历二十二年（1594年）建。颜庙内第一进院甬道西有明万历六年（1578年）立“陋巷故址”石碑，据此可知，古时陋巷应在此碑所立之处。
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齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 许建立
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