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历史学者吴钩先生有一本学术着作，名字叫做原来你是这样的，宋朝里边精选了这位先生很多的历史研究，而且不少都是非常有趣的。比如说花木兰的真人真事，花木兰代父的故事，大家都知道，即使是没有读过木兰辞的年轻人，大概也应该看过花木兰电影，还有许多人都坚持认为这花木兰就是一位民族英雄。历史上究竟有没有花木兰这么一个人？
许多研究者都相信，确有花木兰这个人，并且考证出花木兰是北朝女性，很可能是北魏的鲜卑族人。因为木兰就是一个鲜卑姓氏，花木兰并不是杏花花字，明显是后人加上去。而木兰辞当中有可汗大点兵，这一句话可寒是谁？北魏皇帝的称呼，花木兰到底有哪些可歌可泣的历史功绩，让他成为了民族英雄，好像也没有。他只是女扮男装，代父从军而已。说他有孝心勇敢爱都没有问题，但离民族英雄应该还是有一段其余的。不过在这里咱也不准备争辩，这花木兰是不是民族英雄。
作为一名历史研究者，我更愿意跟您分享一些知识性的问题。比如说为什么花木兰非得要代父从军？如果你读过北朝民歌，木兰辞就会知道，那是因为昨夜见军帖可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。北魏皇帝可涵发下的征兵令，花木兰父亲名列其中，也就是说您必须应征。不应征这有罪。但是花木兰父亲年岁已经大了，又是爷无大儿，木兰无长兄，如何是好？很显然。可韩的这次大点兵已经给木兰一家子带来愁苦了。所以木兰辞开篇是这么写的，说唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声唯闻，叹息。
花木兰想必是转展难眠，思量了一夜，才终于想到了队旗，就下定决心愿为市鞍马，从此替爷征！那么你会不会知道，既然阿爷无大儿，木兰无长兄，北魏政府又为什么非得让木兰家派一个家庭去入伍，木兰家不应朝从军不行吗？还真不行。因为北魏实行的是什么？府兵制。所谓府兵制，就是朝廷将一部分民户划分为市府户，也就是军户，免提租掉。也就是说我不征你税了，人口税给免了，但是军户你必须世世代代服兵役。当朝廷需要士兵上战场的时候，每户需要出一名南京应招入伍，父亲死了，儿子来代替，兄长死了，兄弟来代替，不可以逃逸。
花木兰假无疑被划为军户，列入军籍了，所以可韩的军帖才是卷卷有爷名。军令传下来，花木兰只有两条路可选，要么让老父亲上阵，要么自己是女扮男装，代父从军。这府兵制度之下，军户不但有服兵役的义务，而且每次入伍所需的盘缠粮食兵器马匹你都得自己解决，朝廷是不会给你掏一分钱的。你看木兰辞当中说花木兰出征之前，自己先要东市买骏马，西市买鞍，金南市买辔头，北市买长鞭，然后才是旦辞爷娘去暮宿黄河边。北魏这一极富中世纪色彩的府兵制一直延续到隋唐，中晚唐之后才瓦解消亡。
随后募兵制兴起，宋代实行的就是募兵制，当兵成为了一种基于自愿选择的职业，入伍不再是臣民必须履行的义务，换言之，宋朝人已经不用服兵役了。既然是募兵制，国家当然需要给入伍的士兵支付薪酬。宋代将士的薪水是多少？大致而言，一名普通士兵每个月可领前300闻到1000万不等，大米是两袋左右，也就是相当于一个成人的半年的口粮，以及若干春冬的衣物，奉献粮食和衣物，这都是定期发放的。此外又有各种名目的补助，你比如说朝次live，也就是新兵入伍刺字之后领到第一笔钱一缕，民前交四赏赐，特之前类似节日的补贴淫邪钱，这是戍边士卒获得的特别苦口劝，除需实际口发放的钱粮补助，还有裁判前冬季发放的兴叹补贴等等。
毫无疑问的。这样的募兵制只能是建立在庞大的军费开销之上，也只有宋朝发达的商品经济的财税制度才能够支撑得起。但是军队开销还是给宋政府带来了沉重的负担。送人说天下5/6，五分养病，一分给郊庙之，奉国家之废。国何得布穷，民和得不困难。这种说法虽然有些夸大，不过养兵的成本确确实实给宋朝财政制造了巨大的财政压力。尽管如此，我觉得还是要承认募兵制更具现代性，以至放在1000年前的宋代，可能显得有些超前了。
他是平民，摆脱了服兵役之苦。宋朝大臣曾经有过一养兵之弊的辩论，大臣韩旗坚决不同意废除募兵制，他就说了，养兵虽非古，然积习已久是不可非。非但不可废，然自有，利民出不少。古者发百姓，戍边无需遂。父子兄弟夫妇常有生死离别之忧，论者但云，募兵制不如汉唐，调兵于民，独不见杜甫诗中石壕吏一首。读之代可被调兵之害乃至此，在府兵制下，服兵役为强制之义务，这才会发生石壕吏这样的荒唐闹剧，也才会出现花木兰这样的代父从军之人，募兵制就可以避免这些不正常状况的发生。
不过宋朝之后元明清都没有推行募兵制的发展，反而是退回到了北魏隋唐时候的楚兵制。以明代为例，住院记成圆筒，沿用军户制度，一批平民被划入了军籍，世代承担企业服兵役的义务，子子孙孙都必须是入伍当兵。每一家军户的男丁都要分好郑冰次冰鱼丁G丁等这些名字，正经必须到政府指定的，为所，一般很遥远服兵役。如果是死了，就由此经预定，还有G丁依次去T君想都是由军户屯中，自己不娶妇顺，朱元璋曾因此次花，是吧？吴洋百万兵不费民间一列。
其实天下没有免费的午餐。朱元璋养病了，经济成本只是被嫁接到了军户身上去了，况且军户制的社会成本更加巨大，它只能依靠落后的中世纪制度来维持。身份社会人身与户籍控制，强制服役，实物征调与志趣自足的供给系统，它不需要市场，不需要货币化，更不允许有人身自由。这么说来，花木兰替父从军这个故事可以发生在北魏，也可以发生在隋唐，当然也可以发生在明朝的朱元璋时代。如果明朝的女子有向北朝女性那么强悍的话，绝对是可以发生，但是绝对不可能发生在推行募兵制的宋朝。
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