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受《三国演义》观点的影响，在大多数人的潜意识里，司马懿、曹操之流就应该谋朝串位的乱臣贼子，刘备、诸葛亮才是匡扶汉室的忠臣良相。在过度神话的个人形象中，诸葛亮智慧、谋略、忠诚的化身，仿佛上下五千年的历史只有他才配的上“军师”的称谓人臣典范。“诸葛近妖，刘备似伪”，得出这样的论断是需要勇气的。
小时候学课文时，讲空城计，只说诸葛亮抚琴于西城县城门之上，打开城门，命士兵扮作百姓洒扫街道，司马懿生性多疑恐有埋伏才退兵。原文如下：懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我军若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。
但去年的网络大剧《军师联盟之虎啸龙吟》对于这段精彩的桥段却进行了不一样的解读和诠释。毫不夸张的说，它满足了我对三国司马、诸葛以及曹魏政权故事的所有期待。
历史正剧从来不乏目标受众，也正因此，历史背景细节也会为情感效果稍微让路。完全契合历史，就可能会在艺术表现上差强人意。影视作品，它本质是个作品，不是代替观众思考的工具，也不是标榜着历史科普的教育纪录片。影视化的好处在于，它让有着已成形认知的人们，重新审视过往岁月和教材中所谓“反面”的角色，所谓“阴险”的人物，然后在某一点上恍然大悟：原来他也可以是这样的。
琴声悠然清雅，孔明淡然抚琴，司马懿知道等他的是一座空城。
只要杀将进去，诸葛授受，功成名就，和其荣耀？可少主多疑、宗亲嫉才、鸟尽弓藏，你司马不怕性命不保？
流芳百世，天下传诵，我司马懿何惧生死？
“那你儿子呢？”
你司马懿一人为荣耀可不惧生死，那司马家族呢？
你依依东望的还是“找一个君王，臣之辅之，也许还能结束这乱世”的少年志向吗？
“鸟兽尽 良弓藏”这个道理才是真正让司马懿惊惧和迟疑的原因，司马懿和诸葛亮，即针锋相对，又相互成全。 “依依东望，望的就是毕其一生，望的是时间”，是另一种人生境界领悟的转变，抓住诸葛亮后鸟尽弓藏，实现了短暂的荣耀又能如何，失去生命获得的短暂荣耀那是忠心，都是为主子活着。而用时间和毕其一生去慢慢实现自己的抱负，长寿地让整个家族享受可持续性的更多荣耀，那才是真正为自己而活，为家族而活，这就是司马懿从政的初心，更是从政的野心。
这样的诠释，让我们眼前的司马懿和诸葛亮的形象更加生动而鲜活，更有人情味。小伙伴看完了记得再去回味下这个经典片段。
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