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东汉末年，诸雄割据，曹操雄才大略，官渡一役击败袁绍集团，自此便统一了北方中原地区。然而，功成名就的曹操此时已是人到中年（打官渡之战时已经是45岁了），而人一旦上了年纪，身体就容易出毛病，曹操偏偏就得了头痛的病，当时被称为头风。
当时，华佗是名满天下的神医，曹操听闻华佗神医事迹，就百般求访。曹操如同找到了一根救命稻草，派人遍寻华佗，将华佗征召了过来，为自己诊病。牛皮不是吹的，神医果然不同凡响，华佗只是用针灸在曹操头上刺了几下，曹操的头痛立刻就得到了缓解。
曹操喜不自胜，当即就决定重赏华佗，然而，老实的华佗却说，这只能解除一时的病痛，这个病需要长期治疗才能完全康复。曹操一听，顿时就有点心凉了，不过，转念一想，只要把华佗留在自己身边，不就再也不用怕头风复发了吗？
曹操立马就不肯放华佗走了，非要把华佗留在自己身边，给自己做御用医生。而华佗不过是一个游方医生，怎么敢抗拒位高权重的曹操呢？虽然心里不是很愿意，但还是勉为其难的答应了。
然而时间一长，华佗就耐不住寂寞了，只给曹操一个人看病，这怎么能发挥他神医的医术呢？而且，华佗以治病救人为己任，他心向天下黎民，怎么可能专门侍奉于曹操呢？于是，华佗便编造了一个很蠢的理由，说自己的妻子生病在家，自己离家已经很久，需要赶紧回家去照料。
曹操也非不近人情，虽然心里不大愿意，但还是把华佗放走了。不过，华佗这一走，便似黄鹤一去不复返，华佗彻底没了音信。曹操也发觉到了怪异，立刻给华佗修书，派人差送过去，然而却迟迟等不到回信。这个华佗也太可恶了，竟然连曹司空的书信都不回复，他算哪根葱！
曹操大怒，立刻派人到华佗家里，同时吩咐派出去的人说，如果华佗的妻子真的病了，就赏赐小豆四十斛，再给华佗宽限假期，如果他妻子没病，就立刻把他抓捕回来。
果不其然，华佗的妻子压根儿就没病，华佗就这样被五花大绑地抓了回去。曹操很生气，后果很严重，立刻就把华佗关进了监狱，准备处死华佗。谋士荀彧还替华佗求情，说华佗的医术天下无双，应该多包容他。曹操气在心头，哪管这么多，死活不放人，最后，华佗就这样被拘押致死。
这是《三国志》上的说法，《三国演义》还有另外的版本。据说，华佗在给曹操治病的时候，想做开颅手术。开颅？开颅人还能活吗？你当我是傻子？曹操本身就疑心病重，听华佗这么一说，翻脸比翻书还快，又听说华佗给关羽治过病，一定想替关羽报仇，当即就把华佗抓了起来，关进了监狱，华佗也就这样死在狱中。
不管哪个说法，一代神医华佗就这样稀里糊涂地被曹操给冤杀了，这也是古今历史上最为知名的一起因医患纠纷而酿成的血案。而另外一位同样被后世誉为神医，比华佗生活的时代早五百年的扁鹊，人生际遇竟然也和华佗出奇地相似。
传说扁鹊医术超群，当时的秦武王因为举鼎而重伤，秦国太医束手无策，于是便有人向秦武王举荐了扁鹊。此时的秦武王危在旦夕，只能是能让自己活命的方法，他都愿意尝试，于是便派人四处寻访扁鹊，征召扁鹊入宫。
扁鹊带着他的弟子，一行人来到秦国国都咸阳，见到了性命垂危的秦武王。扁鹊仔细地检查了秦武王的身体状况，查验伤处，又摸了摸脉搏，在秦武王的腰间做了一番推拿，然后便开出了药方，让侍臣照方抓药。本来，大家都将信将疑，很多人都以为秦武王难逃此劫了，然而，秦武王服下扁鹊开出的汤药之后，病症立刻得到缓解，患处的疼痛也减轻了。
恢复了精神的秦武王非常高兴，对扁鹊大行奖赏，并表示要让扁鹊担任秦国的太医令，扁鹊百般推辞，没有接受秦武王的封赏。然而，这番谈话却被另一个人听了去，此人就是当时的秦国太医令李醯（音xī）。李醯自知医术不及扁鹊，唯恐秦武王会重用扁鹊，自己的太医令之位会假手于人，于是便对扁鹊起了杀心。
李醯一边在秦武王面前煽风点火，说扁鹊的坏话，另一方面又雇佣了刺客，暗中跟踪扁鹊一行人，趁着夜黑风高之时，对扁鹊实行刺杀。扁鹊发觉了有人要对自己不利，于是便带着自己的弟子，连夜收拾行囊，准备沿着骊山北面的小路离开秦国。然而，刺客对扁鹊一路追踪，完全掌握了扁鹊的行踪，最终成功狙杀了扁鹊。
扁鹊就这样死在了嫉妒心强的秦国太医令李醯手中，实在令人唏嘘，然而，我们不禁要问，华佗和扁鹊都是当时神医，为何却都死于非命呢？
事实上，如果非要追究原因，这就不得不说到古代医生的社会地位了。
我们都知道，在中国传统社会里，把社会阶层分为了士、农、工、商四个层次，而医生这一群体实际上就被划入到了“工”这一阶层，属于“贱业”。这就是历史的现实，在帝王将相做主宰的历史上，一个医生的死实在是微不足道。
当然，医者的地位低下，还有另外一个重要原因，就是当时的医疗技术本身也实在不咋地，很多人根本不信医。在先秦秦汉时期，医疗水平确实还很落后，人们在很多情况下，宁愿生病寻找巫师，也不愿意求助于医生，原因就是治愈率还很低。
我们可以通过一个数据来说明这个问题。西汉初期，有一个非常著名的医生叫做淳于意，也就是被司马迁记载进《史记》的仓公。淳于意曾为汉文帝列了二十五条医案，其中患者死亡的有十条，治愈率是多少呢？显而易见，仅为60%。而且，你要知道这60%的治愈率是属于淳于意个人的，而淳于意是当世名医，换作其他普通医生的话，估计50%都达不到，再次一点的医生，估计也就20%。
《汉书·艺文志》里就说：“有病不治，常得中医”。这话什么意思呢？就是说，一个人如果生了病的话，不要去试图治疗，就依靠自身的自愈能力，往往能得到一个中等的医疗效果。当然，这是表面句意，话外之意就是，医生这个行业鱼龙混杂，找医生看病的话，可能死得更快，还不如不治呢。
李醯在秦武王面前进谗言，其实就是这个原因，李醯说扁鹊不过就是个游方郎中，经常有人死在他手里，秦武王便有点偏听偏信了，后来扁鹊被杀之后，秦武王也没有大作追究，反倒使自己很快旧疾复发，不久便撒手人寰了。
在古代，医生属于方技的一类，社会地位极低，根本没有生活保障，很多医生都是为了混口饭吃，为了生计，忍受着别人的冷眼游方治病。尤其是当他们面对代表最高权力掌握生杀大权的统治者，比如秦武王和曹操，这个时候即便是华佗和扁鹊，在权力面前是十分卑微的存在，性命犹如蝼蚁，只要有一点点的摩擦，医生就命在旦夕了。本质上来说，华佗和扁鹊的人生悲剧，其实就是社会阶层地位的不对等造成的。
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