刚学习陶瓷时，觉得最有收获的知识点就是“陶与瓷的区别”、“陶不是瓷”。前面也专门写了一篇“说一说陶和瓷的差别”
随着学习的深入，发现瓷器知识里雷同易混的概念越来越多，于是沉浸到各种文章里，试图弄清楚各种雷同工艺的区别。比如“陶与瓷的区别”、“粉彩与珐琅彩的区别”、“五彩、珐琅彩、粉彩的区别”、“广彩与五彩的区别”、“瓷与原始瓷的区别”……一时间觉得学习陶瓷不是为了欣赏中国传统文化，而是提高同义词的应试能力。
我就曾经陷入陶与瓷之间的“原始（青）瓷”中，在某网的百科查了一下，吓我一大跳，关于“原始瓷”的解释很大的篇幅，真的晕了！
后来偶尔看到了故宫陶瓷专家王光尧老师给北大讲课的视频，提到“原始青瓷”的名称的讲解，感觉不但长知识还有一种走出误区的敞亮。
王老师说，原始青瓷这个名字不是古代独有的。考古中发现，最起码80%以上的器物的名称在古代都是文献有记载的，比如“瓷器”、“陶器”。其他的比如桌案等等名称也有文献可查。但没有古人称呼自己是“原始”的。可不是嘛！
追溯一下“原始青瓷”中的“原始”一词，其实最早源于马克思主义对社会形态“原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会”划分的理论，是马克思、恩格斯在19世纪40年代才提出的。
“原始青瓷”这个词怎么横空出来的呢？它是二十世纪七八十年代一批瓷器考古的学者、专家为了方便研究探讨、写书写文章而统一一下介于陶和瓷发展之间这个阶段的东西，有的人叫“釉陶”，有的人说叫“瓷器”，有的人说叫“高温陶器”，这批专家包括郭沫若、邓白、耿宝昌先生一起谈论着，后来还是郭沫若先生综合素质高，灵活借用了马克思主义的社会形态划分原理，就说这叫“原始青瓷”吧。
现在看，这个名词取得也算高明，首先能区别于它不是瓷器，同时也说到了它是跟瓷器沾边；偶然地把马克思主义的社会形态划分理论毫无防备地用到了瓷器上，从此至今大家就知道有一个原始青瓷的概念了。其实这个说法仔细想想还是有些贸然的，我们可以去查查，除了瓷器，没有“原始陶器”、“原始漆器”的说法，这是当年没办法而原创的概念，现在被大家都接受了。
想来也是，很多概念是后人赋予的，我们不是考古专家，学习陶瓷知识还是为了享受艺术的陶冶，纠结于概念之中的误区，觉得自己好笑。还是多享受瓷器带来的美吧。下面发几个萌萌哒的原始青瓷，增加一下人生的幸福指数。先论资排辈集体合影：
商 原始瓷青釉弦纹罐
西周 原始瓷青釉划花双系罐
战国 原始瓷刻竖条纹双系罐
战国 原始瓷青釉水波纹盖鼎
战国 原始青瓷提梁盉
西汉 青釉原始瓷划花双系罐
西汉 原始瓷青釉划花双系壶
东汉 原始瓷双系罐
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