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“新教育实验”的倡导者和推动者、著名教育家朱永新先生在许多场合都谈到，中国教育中存在着“情感教育”严重缺失的问题。他分析说：所谓“情感教育”，也并不仅仅是只关注情感、不关心认知的教育，真正的情感教育应该反对以认知发展为名，而忽略和牺牲人的情感有正面的保护和建设。他认为，情感教育应该是“对人的全生命的关怀”。这是因为，人的生命既是感性物质的，又是精神超验的，不管怎样的生命形态，都会以情绪、情感表征出来，关注情感质量也就是关注生命质量。因此，情感教育不但不是忽略认知的教育，相反它是从情感呵护与建设人手，达至“全生命”的“全人教育”。 如果说，朱永新先生是在用自己的一系列教育论著和“新教育”实验，推动和践行着自己“情感教育”的主张，那么，作为儿童文学作家的杨红樱，也是在用自己一个个儿童小说和童话故事系列，普及和实施着她的“情感教育”理念和教育主张。 她在许多场合一再强调过，她的作品既是“文学性的”，更是“教育性的”。她一点也不隐瞒自己在作品里所埋藏和“植入”的教育理念。只不过，这需要研究者们剥离了故事去仔细地擦亮和发现。只有这样，所谓的“文心”和故事的“真谛”，才会真正闪光，而不至于被那些简单和热闹的故事所遮蔽和掩盖。 在杨红樱作品里，“情感教育”是她极力张扬的、并为之付出了最多努力和更多心血的教育理想和儿童文学理想之一。她十分清楚，一个人的悲悯情怀的养成，是对人的全生命的关怀中的重要一环，而这种情怀，将直接关乎一个人、尤其是一个未成年人、乃至一个民族的心智、道德、审美、价值观、精神成长和情感品质的走向和高下。因此，杨红樱许多作品里，都传达出一种“全生命的关怀”的教育理想，传达出对一种美好和善良的悲悯情怀的张扬和推崇。 本书遴选了十一组短篇童话、小说或长篇作品的片断，作品里所蕴含的情感教育理念，涉及了少年儿童朦胧的早恋教育和爱情引导，如何看待童年交往中的感恩、施与和宽容，早期成长中的艰辛体验与担当精神、男孩精神，成年人与未成年人之间应该如何沟通和相处，对大自然、小动物和一切小生命的敬畏与尊重，如何处理童年美好的梦想与现实生活之间的落差与隔阂，悲悯情怀的养成与重要性，怎样认识和对待自己的身体与性别，如何珍惜和保护那些最美好的情感的萌芽，如何拯救和保护纯美的童心和可贵的天性，等等。 杨红樱并没回避或简单地对待当下儿童教育中的一些敏感问题或负面话题，也不惮于把现实生活中的一些真相、把成人世界里的一些丑陋的东西，讲述给孩子们听。她深知，这是孩子成长中不能绕开和回避的课题。 例如《早恋这个词》这一小辑的四篇作品，就涉及了我们通常所说的一个敏感的话题：“早恋”教育问题。本来是异性同学之间的很正常、很健康的交往，本来是值得我们去尊重、呵护和引导的一种萌动在青涩的小男生小女生之间的互相吸引和好奇的举动，却被李小俊的妈妈弄得忧心忡忡、如临大敌、如履薄冰一般，不惜动用跟踪、偷听、在孩子面前“放泼”、甚至找老师“告状”等等手段。结果自然是无事生非、庸人自扰。我们看到，在处理孩子的这个问题上，这位妈妈显得那么愚笨、粗暴和可笑，因为处理不得法，而效果只能适得其反。故事里的那位年轻、智慧的漂亮老师米兰，几乎就是作家杨红樱的化身，杨红樱是借米兰老师之口，说出了她对孩子“早恋”问题的见解：“我们应该相信他们，相信他们之间的是一种美好的、纯洁的情愫。过早地给他们下‘早恋’的结论，我认为是不负责任的，甚至是一种误导。”而且，也不能因为“怕出问题”，就不让他们在一起。米兰老师认为，“我反倒觉得男生女生应当多接触，这对强化性别意识，很有好处”。显然，这是一种十分明智的教育观。 在《男人的事情》那一组作品里，我们看到了马小跳和他的爸爸在母亲节到来之时，作为两个“男人”而对各自的母亲所表达的感恩举动。这组作品所蕴含的教育观也是十分明确的：每一个男孩的长大，每一个“男人”的诞生，都是从懂得感恩自己的母亲开始的，一个男人，必须是一个勇敢的、有责任感和敢于担当的人，而且，能力越大，责任应该越大！无论是在一个家庭、一个社会、一个国家或整个世界上，都应该如
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