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六合八荒览古凝眸之《中国历代世系和历史概貌》(第一章)

时间:2012-07-05

作者感慨于宇宙时空、天地日月的永恒,人类历史和文明时代的短暂;感叹于天地万物和人类自身的一代又一代,永无停息的繁衍生息;感悟于自然天地创造出了

提示:本文共有 5269 个字,阅读大概需要 11 分钟。

《中国历代世系和历史概貌》(第一章)

写在前面的话

作者是一位历史和人文社科方向研究的资深爱好者,多年来对于有关我们共同的家园“地球”及全人类历史、中国和中华民族各族群的历史都非常感兴趣,对所有一切资料,上起四十五亿年前地球诞生,中间数十亿年的各个地质时代,下至人类远古的始祖拉玛古猿、南方古猿等开始,一直到距今三百万年左右的原始社会,人类和世界进入“史前史”时代,再到距今一万年左右进入“人类文明史”时代,最后直至今天,这样极其漫长曲折又异彩纷呈、波澜壮阔的今古奇观,都有自己浅薄的见解和独特的认识。

作者感慨于宇宙时空、天地日月的永恒,人类历史和文明时代的短暂;感叹于天地万物和人类自身的一代又一代,永无停息的繁衍生息;感悟于自然天地创造出了人类和万物赖以生存的环境,而作为“天地万物之灵”的人类又谱写了自亘古就有的一幕幕改造自然、适应环境、创造文明、永续发展的壮丽画卷。

作者有感而发,构想了一个宏大的计划,打算从本期起,将首先从我们中华大地的““史前史”时代起,简要介绍自距今四百万年左右开始的中国“历史”和中国“文明史”,形式主要以在中国历史上出现过的各时代、各王朝、各政权的首领、国王、皇帝等的世系为主,附带简要介绍所在朝代、政权的大致情况。时间跨度上起距今四百万年左右的盘古大帝,下至公元1912年最后一个封建王朝清王朝退出历史舞台。

按时代的顺序,介绍每一位首领、国王、皇帝等的出生地、生卒年、在位执政年数、立都与迁都、纪元年号、执政业绩、死亡原因、死于何时、葬在何地、尊号、庙号、谥号等,及执政时期所发生的重大事件和出现的历史人物,以及同时代的世界各地发生的重大历史事件和出现的人物,也适当加以介绍。

敬请各位爱好者与我一起共同学习,并提出宝贵意见,广大读者朋友的鼓励和支持是我完成这一计划的最大的动力!

今天先从中国的远古历史开始说起。

那么什么是历史?

历史就是自然与社会发展的记录。

那么什么又是文明史?

文明史是指人类社会进入文明时代的历史。

据中国古代史书记载,我们中国的文明史是起于“三皇五帝”时代。不过,这"三皇五帝”历来众说纷纭,难成定论,至圣先师孔子没有说清楚,史学大家司马迁也说得非常含混不清,几千年来中国人对“三皇五帝”到底是何许人也没有完全搞清楚过。

二十世纪初,史学界一些学者达成共识,将中国文明史确定为上下五千年。

那么这五千年又是缘何而来呢?

据说是根据东汉著名科学家张衡的后人、晋朝学者张辅所说:“迁之著述,辞约而事举,叙三千年事唯五十万言”。由此可知,司马迁以前中国有三千年文明史,司马迁以后至今有两千年,故而称之为“上下五千年”。

但是,司马迁以前的三千年文明史很有出入,《史记》所述五帝、夏、商、西周的历史都极为简略,直至公元前841年才有详细记录。后人参考其它史书推算,夏、商、周三代积年加起来总共大约是一千八百一十四年,加上司马迁时代至今的两千二百多年,总共也不过四千多年,根本达不到五千年。

自十九世纪的规模的考古发掘开始,大量的考古文物证据证明,中国的文明史早在公元前一万年至九千年时就已经存在了。

奇怪的很哪,其余的五千余年哪里去了呢?

是谁删除了中国远古五千余年的文明历史呢?

当然是圣人,是中国历史上最有权威的两位圣人。至圣先师孔子和史学大家司马迁。

早在两千多年年前,孔子与司马迁为了宣扬“万世一系”皆源于黄帝的封建大一统思想,对远古文明进行了无情的删改,把远古五千余年一百多代的多民族政权时代,改造成仅数百年“五帝一族”的黄帝天下,给中国历史造成了严重的讹误。

新中国诞生以后,这种讹误始终没能得到纠正。这不仅是中国史学界的遗憾,也是中国人和中华民族的遗憾。

二十世纪末,一批历史学界和考古学家学者,勇敢的投身于远古史的研究,他们结合田野考古从多学科领域对远古史进行了艰苦的考证,并且取得了可喜的成就,初步理出了中国远古文明的脉络,我们终于看到了恢复中国远古文明历史的一线曙光。

确凿的事实证明,中国远古历史时代起于四百万年前开天辟地的盘古时代,讫于战国末年的秦王赢政(秦始皇)建立第一个统一的多民族国家----秦王朝。 自秦以后,中国历史进入“中古时代”,或按照世界统一说法称为“古典时代”。

中国远古历史大体按照史学界的看法上可分为四个时代:

第一个时代是原始初民时代,起自神话中的盘古时期,止于传说中的燧人氏时期,时间跨度约四百万万年(距今400万年——公元前7700年)。

原始初民时代具有代表性的神话帝王,或称首领共有六位。

他们是:盘古、天皇、地皇、人皇、有巢氏、燧人氏。

第二个时代是氏族联盟时代,起自伏羲女娲时期,止于帝舜有虞氏时期,时间跨度五千六百余年(公元前7724年——公元前2071年)。

氏族联盟时代据古今各类史书记载,大约有十二个独立政权的神话帝王,或称首领共有一百八十一位。

其中伏羲女娲政权七十八帝,

炎帝魁隗氏政权六帝,

炎帝神农氏政权八帝,

史皇仓颉氏政权一帝,

九黎蚩尤氏政权七帝,

黄帝轩辕氏政权十六帝,

少昊金天氏政权七帝,

颛顼高阳氏政权十二帝,

帝喾高辛氏政权二十一帝,

帝挚青阳氏政权十七帝,

帝尧陶唐氏政权六帝,

帝舜有虞氏政权二帝。

第三个时代是王族分封时代,起于夏禹,止于西周幽王共和年间,时间跨度一千二百三十年(公元前2070年——公元前841年)。共有夏、商、西周三代六十三位帝王。其中夏朝十九王,商朝三十一王,西周十三王。

西周幽王共和元年(公元前841年)至周平王东迁(公元前770年),时间跨度七十年,作为过渡时期。

第四个时代是诸侯争霸时代,中国历史上称这五百五十年为“春秋战国时代”,起于东周平王,止于秦王赢政(秦始皇),时间跨度为六百二十年(公元前770年——公元前221年)。

东周于公元前256年被秦国所灭,历史五百一十五年,共有二十五王。

春秋战国时代有记载的国家和君主历代史书出入很大,就不一一统计了,请读者们看后续文章。

公元前221年,秦始皇吞并六国,建立中国历史上第一个君主专制的统一的多民族封建王朝,中国历史进入“帝制时代”。

第一个时代是原始初民时代,也就是通常所说的神话时代,不过从历史学的角度看,称作“原始初民时代”更为准确些。这一阶段是人类先祖从猿到人转化的高级阶段,也是人类社会发展进程中的起始阶段。

在这一历史阶段中,世界各国的人类,不论是何种肤色,何种语言,何种民族,几乎都有大致相同的“创世纪”故事。

这些故事表面上看似乎有些荒诞不经,而实际上却有着极为深刻的内涵。是人类祖先对我们自己的起源和天地生成的大胆想象和推测,是人类探索大自然和认识世界的开始。

长期以来,许多人都把人类最初的历史称之为神话。 这里所说的“神话”,实际上是原始初民时的“神化”。

我国著名的上古史书《山海经》,许多人都把它归类于神话,这就大错而特错。

《山海经》并非神话,而是上古时代留下来的史书。一部《山海经》所列诸山之神,所列祭法,所列各宗族系统,是集上古中华先人的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜于一体的宗祀(原始宗教)祖先大典。

上古之世是以图腾徽铭为政治主体的神化时代,遗留下来的史纪自然带有上古神化性质的特色,古代的学者把这些上古史记译成了普通文字,并没有对内容详加注释,致使后世许多人无法理解史书内容,错把神化了的图腾徽铭史纪理解成“不雅驯”的怪物,从而把它归类于神话。

人类最初从动物界分化出来以后,先后经历了崇拜大自然、崇拜图腾物类、崇拜人祖三个重要阶段。

崇拜大自然阶段就产生了把天、地、日、月、星辰神化的现象,崇拜图腾物类阶段就产生了把崇拜的动植物神化的现象,崇拜人祖阶段就产生了把祖宗神化了的现象。

关于远古历史早期阶段的称谓,历来有多种说法,如“史前史”、“原始社会”、“神话时代”等,都不够准确。

为了使更多的人不再错误的理解中国远古历史,把人类之初这一漫长的历史阶段命名为“原始初民时代”。

因为“史前史”等同于“昨天的昨天”,是一种模糊的概念;“原始社会”又太笼统,时代感不清;“神话时代”是对人类远古历史的否定,就更不能使用了。

原始初民时代主要概括描述人类从诞生至进入文明时代这一漫长的历史阶段,这一时代的结束,也就是中华文明的开始。

在原始初民时代里,具有时代特征的“帝王”六位,简称为“一祖三皇二氏”。

“一祖”为盘古,

“三皇”为天皇、地皇、人皇,

“二氏”为有巢氏和燧人氏。

《中国历代世系和历史概貌》(第一章)《中华创世初祖----盘古》

纵观世界各国,几乎每一个国家和地区都有自己的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的,而我们中国人则认为世界是由盘古创造的。

盘古就是中国人的上帝。

盘古,又称盘古氏,混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。

看上古史籍记载的情景:三百二十六万七千年以前,天地还没有形成,到处混沌一片,即分不清上下左右也辨不出东西南北,整个世界就像一个中间有核的浑圆体,人类的祖先盘古就在这核心中孕育而成。

人祖盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。

当他有了知觉的那一刻,他的周围一片黑暗,什么都看不见。于是盘古拔下自己一颗牙齿,把它变成威力巨大的神斧,抡起来用力向周围劈砍。球体破裂了,沉浮成两部分:一部分轻而清,一部分重而浊。

轻而清者不断上升,变成了天。

重而浊者不断下降,变成了地。

人祖盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。

后世人们尊称他为“盘古”,把他出生的地方称作“中国”,把他出生的时代称作“开天辟地”。

盘古在天地间不断长大,他的头在天为神,他的脚在地为圣。天每日升高一丈,地每日增厚一丈,盘古每日生长一丈。如此一日九变,又经过了一万八千年,天变得极高,地变得极厚,盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。

这时候,盘古忽发奇想,他想用自己的身体创造出一个充满生机的世界,于是他微笑着倒了下去,把自己的身体奉献给天下。在他倒下去的刹那间,他的左眼飞上天空变成了太阳,给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮,两眼中的泪水撒向天空,变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊,他的血液变成了奔腾的江河,他的毛发变成了草原和森林。盘古倒下时,他的头化作了东岳泰山,他的脚化作了西岳华山,他的左臂化作南岳衡山,他的右臂化作北岳恒山,他的腹部化作了中岳嵩山。

从此人世间有了阳光雨露,大地上有了江河湖海,万物滋生,人类开始繁衍。

盘古死后,后世的中华先民为了纪念这位创造世界的圣祖,在南海为他修建了盘古氏之墓,方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂,如今广西桂林还存有盘古祠,每年都有许多人到庙里去祝祀。

盘古开天辟地的故事,显然是古人对人类始祖的神化,他体现出中华民族向往光明,为造福人类社会无私奉献的伟大精神。

是谁创造了人类社会,是千秋万代的普通劳动者,劳动者在劳动中不断进化,他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化,也为后人留下来许多美好的传说。

据现代考古科学考证:

在古史三百万年以前,地质年代属于新生代第三纪的上新世;

考古年代为使用天然木石时代;

人类族源属于南方古猿;

社会组织形式是原始群;

婚姻方式为随意杂交。

由此可见,盘古时期人类的先祖(猿人)已经存在了,开天辟地只是古人对天地起源的一种大胆猜想。

看看考古学界的重大发现: 1965年,中国地质工作者在云南省元谋盆地的大那乌,发现了两枚170万年前早期直立人的铲形门齿化石。

1968年,在肯尼亚的特卡那湖东部的库彼弗拉,考古界发现了距今261万年前的砾石打制的石器。

1972年又在库彼弗拉地层下发现270万年前的人类头盖骨化石,被考古界称为KNM-ER1470号人,头骨化石的脑容量为700多毫升,肢骨和现代人相似,说明此时人类已经能够直立行走。

1986年,中国地质科学工作者又在云南元谋盆地发掘出7枚人齿化石,经专家科学检测,确定为距今270万年以前的人齿化石。

1987年,云南省联合考古队再次对元谋县的竹栅、小河地区进行考古发掘,先后出土了人猿头骨一具(含8枚牙齿)、上颌骨1件(含3枚牙齿)、下颌骨2件(含6枚牙齿)、单个牙齿377枚。考古队将其命名为“东方人”牙齿化石。

专家认为:此次在小河村蝴蝶梁子发现的古猿牙齿化石系“蝴蝶腊玛古猿”(新种)距今约为400万——300万年以前,它是“东方人”的直系先祖。

蝴蝶人(300万年前)、东方人(270万年前)、元谋人(170万年前)都具有铲形门齿特征,他们都生活在我国云南省境内。这就有力证明:他们是黄色人种的祖先,也就是中华人种的祖先。

各种事实和资料无可辩驳的证明:

盘古是远古时代神化了的先祖,是中华人种之根,是中华民族之魂,也是世界上一切黄色人种共同的祖先。

这一期介绍就到此为止了,请读者朋友们等待下期发布。

唐代大诗人李白怀古诗云:

青天有月来几时,我今停杯一问之。

人攀明月不可得,月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

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