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提高书法欣赏水平 就是学会欣赏王羲之 不喜欢王献之的过程

时间:2012-04-23

既然年轻人这么多,老哥就倚老卖老说几句吧:古往今来,如果我愿意拜倒在一人脚下,一定是唐太宗

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很认真写了篇《不要看兰亭序!唐太宗教学王羲之书法的秘诀,还有一定要学兵法》后,头条大量推荐了,但竟然创下浏览量新低,好在其它平台的浏览量不错……研究一下,发现我的粉丝年纪太轻了,还95%是男性……怪不得我发裸女的贴子头条不推荐浏览量也疯狂都涨。

既然年轻人这么多,老哥就倚老卖老说几句吧:古往今来,如果我愿意拜倒在一人脚下,一定是唐太宗。N年前,学了他的兵法,我变成了比较有钱的人,所以现在有时间在这胡说八道。

书法的核心是什么?

唐太宗厉害的地方,就是什么事情都能抓住核心,抓住核心,一切迎刃而解。他不但能打江山,还能搞建设……主席说:“自古能军无出李世民。”主席打仗,普天之下没人能比了,都如此佩服。当然,主席也同样是雄才伟略的人物,所以也对王羲之书法爱不释手。

拍卖3亿的王羲之《平安帖》

释文: □□平安,修载来十余□□人近集,存想明日当复悉□□由同增概。

我一直在想唐太宗说的话:“今吾临古人之书,殊不学其形势,惟在求其骨力,而形势自生耳。吾之所为,皆先作意,是以果能成也。”

以上唐太宗的话翻译:—现在我临摹古人的书法,从不去学它的表面形态,只是探求它的骨力,而表面形态自然而然就具备了。凡是我要做的事,都在事先想好如何去做,所以取得成功。

读贴,认识王羲之的骨力与王献之的媚

唐太宗以后都没有人见过王羲之的字了。大家都在摹冯承素等人写的《兰亭序》,而真的《兰亭序》根本就不可能是这样子的。本文收几篇非常接近王羲之真迹的书法(唐人双钩填廓摹本)。

释文:羲之顿首,快雪时晴,佳想安善,未果为结,力不次,王羲之顿首山阴张侯。

王羲之的字有骨力,人书俱老。我理解骨力,如同在沙上写字。

王献之《新妇地黄汤帖》

我们总说二王。事实上,王羲之与王献之区别非常大啊:仔细看,王献之的字花里胡俏的东西很多,八面出锋什么的……当然,很多人非常欣赏这些。

提高欣赏水平,就是学会欣赏王羲之,不喜欢王献之的过程

王羲之《何如帖》是相对少见的去肉存骨型作品

释文: 羲之白不审尊体比复何如迟复奉告羲之中冷无赖寻复白羲之白。

唐太宗是收藏最多王羲之真迹的人。研究王羲之非常深入,甚至写出《王羲之传论》。他认为,王羲之的字最有骨力,旷观古今,堪称尽善尽美;而王献之的字很媚!不入流。

都说王献之「骨势不及父,而媚趣过之」,不比不知道啊。性格问题吧,王献之写不出王羲之的「骨力」,没有「真力弥满,万象在旁」的充盈气场。

《丧乱》为代表的骨肉停匀型作品

释文:羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首。

现代也好,古时也好,相人都以骨相清奇为贵,体肥肉丰为轻,评书也同样,骨力惊绝者方为佳书。梁武帝云:「王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。」

《奉橘》帖属于去肉存骨型作品

释文:奉橘三百颗(帖作枚)霜未降,未可多得。

《奉橘帖》在唐代就很有名,诗人韦应物:“怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。”用的就是这件书迹的典故。

异常突出骨力因素,仿佛是在用刀锋将点画从肉身中凌空剔出其最本质的存在,却又一丝也不显得枯干僵硬。

王献之《洛神赋》

《洛神赋》是曹植的作品,王献之的小楷书法代表作。比较曹操与曹植的诗,你就知道王羲之与王献之的差距了。

曹操:对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康……

曹植:置酒高殿上,亲交从我游。中厨办丰膳,烹羊宰肥牛……

都说喝酒,不在一个级别啊!曹操诗有骨力,曹植“八面出锋”,有不少“捐躯赴国难,视死忽如归”……之类的好句子,但少了曹操的苍凉大气。

王羲之《二谢帖》

释文:二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜,想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试,寻省。左边剧。

王献之《十二月割帖》

王献之的「八面出锋」同「一笔书」代表了笔法的两个极端:「一笔书」是平缓的流水潺湲,「八面出锋」是激烈的起伏波荡;「一笔书」的节奏一以贯之,「八面出锋」的节奏迷离错综;「一笔书」简之又简,乃至于无锋,「八面出锋」繁之又繁,花枝招展,「乱花渐欲迷人眼」,锋势炫丽得过了头。

王羲之《频有哀祸》骨肉停匀型作品

慢慢欣赏,多看多对比。我的观点,提高书法欣赏水平,就是学会欣赏王羲之,不喜欢王献之的过程。

王献之《中秋贴》

释文:中秋不复,不得相还,为即甚省如何?然胜人何庆?等大军。

王羲之《集王圣教序》

王羲之的帖很多,发了篇《赵孟柳公权董其昌启功郑板桥欧阳询都摹兰亭序,王羲之看着笑了》,还好多人收藏,都说了,传世诸本《兰亭》,尤其是最著名的神龙《兰亭》,用笔圆熟姿媚,却单单缺了王羲之书法标志性的「骨法用笔」,正乃「遒丽居优,骨力将劣」,在笔意方面与王羲之书法原貌的距离较之《集王圣教序》可是远得多了。

一定要学习《兰亭》,学赵孟的吧

我想是给教师先生误导了吧。也许很多人不知道《兰亭》没有真迹。

赵孟《兰亭序》火烧版

赵孟有六种《兰亭序》,他大王、小王都学了,书法里总有小王的影子。

提高书法欣赏水平,就是学会欣赏王羲之,不喜欢王献之的过程……哈哈。

水竹堂的观点:

本堂的观点这刀有关,这是一幅9秒内画出的刀,因为快,所以锋芒毕露!

子洛诗:刀,快意江湖快意剽!锋芒毕,侘寂醉魂销。

观点一:更喜欢草书,因为草书里有不羁的灵魂!草书一定要写得快看得才痛快!不快写怎么叫草书呢?

观点二:欣赏侘寂美学,并认为侘寂美是中国的文化(八大山人的画是侘寂美的巅峰)。极简,就是为了快!

观点三:好诗得有意境(情绪画面);好画要能让人想起诗;但书法要遵守传统,能表现自己性情,主张真迹与并书(作者写自己的诗文),反对丑书。

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