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人生的痛苦随处可见，爱情痛苦，分分合合甚至以命相威胁；亲情痛苦，明明是亲人却因金钱反目成仇;生活各种痛苦，升学、工作、买房……有时候，各种痛苦交织重叠，因为买房的痛苦导致恋爱受阻难以白头，因为拆迁等种种社会经济原因导致亲人反目。
令我们在生活中无法喘息，在夜深人静时独自兴叹，午夜梦回时也无法舒展眉头，甚至做出伤害自己的事情。面对这人生路上，难以避免的种种痛苦，我们究竟当如何自处？
痛苦源于心中的执念，你是否曾在歇斯底里一场痛哭后思考：我的痛苦，缘何而来？是爱而不得？是工作不顺？抑或是求财坎坷？其实人之所以痛苦，在于追求偏执或错误的东西。错误源于贪嗔痴的执念，痛苦则是这种错误造成的苦果。
佛说人生八苦，八苦之中有求不得苦，何为求不得苦？比如他人住豪宅，你也想住，便会产生求不得之苦。
八苦之中还有坏苦，何为坏苦？其实就是看似美满的事物实则暗藏苦果。比如爱上已有家室的人，开始很甜蜜，但是慢慢就会转化成悲剧的苦果。许多痛苦都是对贪嗔痴的执着，比如情感破裂，对方不爱你了，你却苦苦强求。贪恋一些事物，过度攀缘，最终也会形成苦果。
归根结底，痛苦并非他人造成，痛苦来源于我们的习气，而习气来自心中的执念，即“我执；
“我执”是因为我们的“无明”。我们不明白我们的敌人是自己，不明白世间许多事是一场虚假幻象，苦苦纠结于每一具体事相。于是我们把所有的时间用来抱怨或改造他人，却不曾静下心来想想自己，心中到底什么是重要的。
因此只能一边埋怨万物，一边暗自痛苦。如果说每个人心中的念想，都会在心中播下种子，长成大树，那我们心中的每份执念，都在滋养内心的这棵大树，它曲折的根茎伸展开来，将勇气与希望吸食干净，结出名叫“痛苦”的黑色果实。
不被痛苦所摆布，也不逃避痛苦，人，无法轻易摒除执念，当因执念陷入痛苦之时，我们该如何面对痛苦昵？首先我们不应被痛苦所摆布，避免让自己成为承担痛苦的容器。更不应逃避痛苦，逃避只能让人陷入另一种执念。
记得佛学中有一则故事：在佛传教时，有一位妇女的儿子去世了，她万分悲痛去佛求起死回生的办法，想要救回她的儿子。
佛说：只要你去从未死过人的家里，取一点麦子来，就有办法。于是这位妇女四处奔波寻找，找了很久也不曾见过谁家没有经历过生老病死。最终这位妇女放下了对生死的执着，接受了这个现实。
由此可知，无常总是来得措手不及，令我们生起痛苦，但我们需要面对痛苦、正视痛苦才能放下执念。从欲望里脱身，才能解脱离苦海。
佛说：觉知多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。意思是了解太多的欲望就会导致痛苦。生死轮回中的种种疲劳烦恼都由贪欲引起。减少欲望，顺应自然，不妄做为，身体和心灵就会安闲自在。
佛陀教导世人，缘起性空，也是如此。只有破除了一切执着，才能从欲望里解脱。解脱，是让你活得更自由，而不是放弃生命、放弃生活。解脱，是让你看清一个真相，即一切都在因缘中不断变化，没有什么是永久不变的，不管是外面的世界，还是自己的身体，都是因缘中不断变化的事物。
苦海，既是欲望，也是梦；梦醒了，苦海本不存在
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