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当“非遗”遇上电影——细数那些年我们被圈粉的“非遗”故事人气:1922发布时间:2018/6/6
中国电影与非物质文化遗产的关系源远流长，从第一部影片《定军山》至今，已出现许多非物质文化遗产题材的电影。随着国际层面与国内层面对非物质文化遗产的关注，非物质文化遗产作为当下中国面对全球化压力而实施的文化战略，在电影产业中已逐渐走向一种文化自觉。电影作为时代的一面镜子，也反映着这一文化现象，多部电影以“非物质文化遗产”作为影片的宣传语，形成了新时期电影业的一种新景观。 在一年一度的“文化和自然遗产日”即将到来之前，小编为大家整理了一些“非遗”小知识，请搬好小板凳认真听讲喽！ 《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定:非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。我国将每年六月的第二个星期六定为“文化和自然遗产日”（自2017年起，将每年6月第二个星期六的“文化遗产日”，调整设立为“文化和自然遗产日”）。 目前为止，我国已建立起从县级、市级到省级、再到国家级的四级非物质文化遗产保护名录，现审批通过的国家级非物质文化遗产已经达到了1300多项。其中，中国已有39个项目跻身世界级非遗，项目总数位居世界第一。 回顾我国“非遗”申报的历程 2008年 昆曲、中国古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）入选“非遗”名录 2009年 新添25项：中国蚕桑丝织技艺、福建南音、南京云锦、安徽宣纸、贵州侗族大歌、广东粤剧、《格萨尔》史诗、浙江龙泉青瓷、青海热贡艺术、藏戏、新疆《玛纳斯》、蒙古族呼麦、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、雕版印刷、传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗、羌年、木拱桥传统营造技艺、黎族传统纺染织绣技艺。 2010年 新添：京剧、中医针灸、中国活字印刷术、麦西热甫、中国水密隔舱福船制造技艺 2011年 新添：皮影戏、赫哲族说唱艺术玛堪 2012年 福建木偶戏传承人培养计划 2013年 新添：珠算 2016年 新添：二十四节气 这时候不得不感叹我国五十六个民族文化的博大精深，小编不禁扬起骄傲自信脸，为我大中华点赞 历史溯源 非物质文化遗产虽然作为一个新的命名，但在中国的电影史上却是一个“老友”。从最早的中国第一部以京剧文化为原型的电影《定军山》，到之后的《方珍珠》（京韵大鼓，相声，1952）、《梁山伯与祝英台》（越剧，1953）、《天仙配》（黄梅戏、1955）、《李二嫂改嫁》（吕剧，1957）、《朝阳沟》（豫剧，1963）、《少林寺》（少林功夫，1982）、《黄土地》（安塞腰鼓，1985）、《霸王别姬》（京剧，1993）、《活着》（皮影，1994）、《变脸》（川剧变脸，1997）等影片，都是从中华民族传统文化中汲取营养，使一些原生态的、民间的瑰宝重放异彩，延续民族文化的文脉。 “非遗”电影作品中的文化传达 对于“非遗”影片而言，非物质文化遗产中所特有的深厚文化底蕴、景色、人物以及风情都是电影十分钟爱的素材，而这些素材中所体现出来的思想、道德和精神世界往往能够为影片赋予较高的思想价值。 “非遗”影片在拍摄过程中总是试着重现那些过去的历史场景。例如经典影片《爱在廊桥》，就将原始的村落、秀美的山水以及古朴的石板路作为故事发生的背景空间，同时又将充满文化底蕴的廊桥作为故事的空间节点，进而在这种富有历史穿越感的环境中实现了非物质遗产文化魅力的表现。同样的编导方式在《高甲第一丑》中得到了重现。这部电影不仅将晋江的古村落作为故事发生的空间背景，还将当地特色艺术表现形式高甲戏、闽南地区的民族服饰以及那些古色的院墙和弄堂设计成了电影中重要的叙事元素。但与《爱在廊桥》不同的是，《高甲第一丑》直接将非物质文化遗产的继承人作为影片故事的原型，从而更加真实地还原了这些文化艺人的百态人生。《高甲第一丑》的创作人员为了真实地展现柯贤溪老艺人的人生，还亲自在柯老生活工作过的场所深入考察，获得了许多关于柯贤溪学艺的奇闻轶事。《摆手舞之恋》相比于《高甲第一丑》则更近了一步，影片直接将摆手舞的非物质文化传人作为男主角，用当事人的视角来展示摆手舞的历史，丰富了非物质文化影片的表述方式。 由于“非遗”影片产生的特定历史条件，致使其只能将自己的主题定格在传承和保护的基调上。“非遗”影片为散落在民间的非物质文化遗产提供了一次重登历史舞台的机会，并且通过这种方式来唤起人们的保护意识。在“非遗”影片《不肯去观音》中，影片围绕佛教“传灯”的故事展开，通过发生在佛灯上面的故事来引出“一灯之明，亮及方寸，若能以一灯相传，燃亮万灯，万灯指明，定能普照四方”的主旨思想，同时也将守护和传道的思想进行了正面的传播。《爱在廊桥》以爱情故事为明线，以北路戏的前途为暗线，将北路戏的命运与影片中男女主角的命运联系在了一起。能够让北路戏《香蝴蝶》上演1000场是伊妹、阿旺、长天和福坤的共同心愿，但是他们都在靠近这个梦想很近时失败了，最后这门艺术形式在现代商业的冲击下走向没落，而是《高甲第一丑》以柯贤溪作为主人公原型，故事则从头到尾俨然是一个传承技艺的过程，从中体现出来的“非遗”影片的核心思想尤为突出。 “非遗”题材电影创作存在的问题 新时期中国非物质文化遗产题材电影的创作也存在着问题，比如真正有影响力的佳作少，还没能出现像《活着》《变脸》那样的精品力作;对人性的探讨不够深入，让人思考的东西较少;人物关系的处理太过纠结、刻意，破坏了影片的整体效果;情节不够丰富曲折，叙事手法不够高妙，平铺直叙，近乎流水账，不能打动观众;有的只是为了宣传某一个非物质文化遗产项目而制作一部电影，影片在产生说教和广告嫌疑的同时失去了电影本身的质感，缺乏生命力等。在剧情的设计方面，如果过于强调非物质文化遗产部分，就会使影片缺乏观赏性，如果电影故事力量过大，又会淹没了非物质文化遗产的表现。此外，非物质文化遗产题材电影投资规模一般不大，由于缺乏资金，无法制作出精良的作品，因而使影片失去市场竞争力。 END
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